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    第三百三四回飞升之秘(四) (第2/3页)

而禅宗最初也并非如此样貌,而是被称之为西方教。由此名,先生想必可知禅宗其实并非我中土之地的宗法,而是由西方传入。在远古之时,我中土并无有确定的教宗,各门各派尽皆按照自己的心法真诀修炼。然而西方教逐渐传入中土,开宗明义之后,迅速的便蔓延开来,取代了我中土数千年来的各种小教,以其强横的实力成为了中土唯一的教宗。这样的情形,对于修禅之士倒是颇有益处,有了统一的修炼之法,虽然手段各有变化,但是却可依据行事,于是乎,很快,中土之中便出现了诸多飞升的仙人。这些仙人创造出了仙界,又以牟尼老祖为首,渐渐的脱离了人间,成为凌驾于凡人界之上的存在。而通玄界也就是在这种时刻逐渐的形成,为了避免修禅之士对凡人大打出手,以至于人间屠戮,仙界制定了如今诸多的法则。这一切看似不错,但是却让中土从前百花争鸣的各类教统几近覆灭,直至今日,已经几乎看不见其他教派的存在了。”

    卓知远皱着眉头,忍不住的开了口:“原来禅宗居然非我中土所产”

    虞江点点头,又摇摇头:“也不能这么说,最初的时候,西方教的确非我中土之物,但是随着这数百万年下来,西方教早已蜕变为禅宗,而禅宗也已经吸收了我中土许多的文化和手段,算是真正的扎根于此了,再也无什么外教和内教之别。菩提老祖最初乃是化外散修,拥有自己的一套真诀心法,教义也和禅宗大相径庭。但是西方教传入中土之后,菩提老祖也从中获益良多,最终也居然依照禅宗的修炼之法而飞升仙界,但是他一身所学颇杂,飞升仙界之后,实力居然就隐约不下于牟尼老祖,成为了仙界许多仙人们拥戴的第二股力量,一时间居然有和牟尼老祖分庭抗礼乃至于后来居上的意思,这便让牟尼老祖感到了深深地不安,而这个时候,却又出现了另外的一股势力”

    听到此处,卓知远心中微微一动,由不得便说道:“他化自在天”

    虞江微笑着颔首:“先生果然聪慧,的确,便是那他化自在天。就在牟尼老祖和菩提祖师两股势力呈现胶着状态的时候,他化自在天出现了。此人是善是恶,本无定论,但是他的出现却引得牟尼老祖和菩提祖师暂时的停止了纷争,而是齐心合力要将他化自在天除去。禅宗讲究无欲无念,抛却七情六欲,是以在凡人界的婚迎嫁娶,在当时的通玄界和仙界是不复存在的。尤其是仙界,严格的抵制男女仙人们之间的情爱,就连兄弟父子之情也讳莫如深,所有与情与欲二字沾边的事情,在仙界都是不被允许存在的。菩提老祖虽然在其拥戴者之下,意欲创造一个新的教派,与禅宗分庭抗礼,但是在这一点上,却是与牟尼老祖不谋而合,同样要斩断仙人们的七情六欲为修炼之必要。但是,他化自在天却无意于此,他要彻底颠覆仙界的传统,也要彻底的颠覆禅宗的明义,认为修炼乃是为了

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