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第一章 《金神之忆》第三十二节 先灵之气 (第1/3页)
先灵派科学通过海量的数据分析,把古今中外各种书籍和种族口口相传的各种神话传奇,都加以计算和推导,结果发现,很多科学真相就潜藏在远古看似荒谬的神话之中,比如人的灵肉两套生命系统的相合关系。
灵魂是气,依托血肉,融于血肉,这种观念,古已有之。
在中国传统文化中,这种思想也是有着明确的反映的,“鬼者,归也”,古文鬼字即归字。
而黄泉道,也是人死后灵魂离开血肉之躯,回归原本“灵”的世界所走的必经之路。
汉代王符在潜夫论中说:“天地开辟有神民,民神民业jing气通。”
王充在论衡论死篇中说:人之所以生者,jing气也,死而jing气灭。能为jing气者,血脉也,人死血脉竭,竭而jing气灭,灭而形体朽。
淮南子jing神训曰:“血气者,人之华也。”
关尹子四符篇:“一为父,故受气于父,气为水;二为母,故受血于母,血为火。”文中还提出血气乃受之于父母,是人生命之要素的观点。
旧约利末记第17章:“一切活物的生命,就在血中一切活物的血,就是他的生命。”
中国古代的魂魄学说认为,魂魄是气。阳气为魂,yin气为魄说文;天气为魂,地气为魄淮南子;暖气为魂,冷气为魄朱子语类鬼神;口鼻之嘘吸为魂,耳目之聪明为魄朱子语类鬼神。民间也把人之死亡称作“气绝”、“断气”、“气散”,指的便是作为魂魄的气之运动。
在包括西方圣经及中国女娲所有的福话中,上帝造人的描述都是一样的:上帝向人“哈了一口气”,于是人有了生命。
圣经记载:“上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵的人。”这一口气,正是灵。
antheloforeahegroun,aheintohisnostrilsthebreathoflife;ananbecaealivingsoul.
这一思想也见于中国黄帝造人的神话,“黄帝生yin阳,上骄生耳目,桑林生手臂,此女
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