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第四卷 决战黄巢 第十四章 鲁展夺魁 (第2/3页)
二十年间谁能相抗!
恨欲狂长刀所向。
多少手足忠魂埋骨它乡。
何惜百死报家国,
忍叹惜更无语血泪满眶!
马蹄南去人北望,
人北望草青黄尘飞扬。
我愿守土复开疆,
堂堂中国要让四方
来降!”
豪迈雄浑的歌曲在白虎军团营地上空响起,每日地升旗仪式开始了。
军旗、军歌作为一支军队的灵魂所在,是增强军队凝聚力的一宝。李俨自然不会放弃这样的好东西。
于是乎,铁血赤龙旗成为大唐的军旗。而后世著名的爱国流行歌曲《精忠报国》也就成为大唐的军歌。
铁血赤龙旗,是李俨苦苦思索出来地。
旗上的图案是。一刀一剑交叉倒立在最底部,象征着强大地武力。
刀剑上面,是一片地图。其中大唐地大概图形在中间,此外还有许多空白地地图,延伸到整个旗面。
剑做防御模样,象征着大唐军队的意义之一,是守护大唐已有地领土。刀作攻击模样。狠狠劈在大唐已有领土以外的空白处,象征着大唐军队的另外一个意义,就是开疆拓土,为华夏民族地强大而四方征讨。
赤龙翱翔在天空之上,一爪抓住刀,一爪抓住剑。象征自称为“龙的传人”的华夏民族在大唐军队的拱卫下,俯视整个世界。
赤色代表鲜血的颜色。一象征着敌人的鲜血,一象征着为保卫大唐。维护华夏民族意义而牺牲的诸多烈士的鲜血。
赤色同时还代表着火地颜色。象征着大唐浴火重生,整个世界在大唐的铁蹄下浴火重生。
关于军歌,李俨直接将后世的《精忠报国》拿过来,只改了一个字:最后的来贺改称来降。
这也是有深意的。
来贺这个词实际上代表着中国传统的朝贡制度。朝廷不知道用自己地强大为自己的人民谋取利益,只知道沉浸在万邦来朝的天朝美梦中。于是乎,每每所谓的藩属前来朝贺一番。就大肆奖励一番,劳民伤财,除了赢得一个虚名,就别无用处。不但如此,反而还把那些表面上臣服于中国的藩属的胃口养大了,野心养大了。
而来降,则充满了攻击性。来降,除了被吞并进中国的领土之外,再没有第二条路。中国已经不能沉浸万邦来朝的美梦中了。中国需要,也必须把双眼能够看到的土地。双足能够踏上的土地。都变成自己地领土!或许这只是一个永远达不到地目标,但中国绝对不能缺少开拓精神!不能让那些曾经落后于中国几千年的野蛮人最后凌驾于中国之上。还把中国称为野蛮地国度!
所以李俨改了这一个字。改了一个字,整个军歌的精神就从防御性改成了充满攻击性。
这才是现在的中国需要的!
有了军旗、军歌,升旗仪式自然不能少。每天的升旗仪式,当士兵们仰望着军旗升起,高唱着充满攻击性的军歌的时候,他们的心中,自然会潜移默化的充满开拓精神。除此之外,升旗仪式对提高军队凝聚力、提高军队意志,也有着不可忽视的强大作用。
平时的升旗仪式,都在早上太阳刚刚升起的时候,风雨无阻。
而今天,为了迎接李俨的到来,升旗仪式的时间推迟了。直到现在,李俨来到军营之后,这才开始。
大校场上,李俨一身戎装,高居高台之上。在他身边,是方彻等一干白虎军团高级军官。
这个时代的升旗仪式,李俨完全模仿了后世的升旗仪式。
首先升旗的仪仗队第一队平平的托着全军军旗走在前面,第二队托着的是白虎军团的军旗。
在军号的声音中(李俨废除了军中的军鼓,改成军号。自然,后世解放军最让敌人闻风丧胆的军号旋律也被移植了过来。),在让人血液沸腾的《义勇军进行曲》旋律(李俨将《义勇军进行曲》也剽窃了过来。不过不是作为军歌。而是准备作为国歌。当然现在还没有使用,只是在军队中传唱。)中,仪仗队队员迈着正步,从队伍后面,经过整个队伍,来到校场正中地高台上,现在高台旁边围绕一周。这才上了高台。
然后,仪仗队员向李俨等人行军礼(左手敲击右胸甲)。李俨等人回礼,转身,来到旗杆前,将旗系好,然后再在《精忠报国》的旋律中升起。旗升起来的同时,所有人行注目礼,同时高唱军歌。李俨等人也不例外。
等这一番仪式完成后。李俨这才讲话。
当然,在后世学校中,已经受够了校长等等学校领导讲话的罗嗦的李俨,讲得很简略。不过却恰到好处的将全军将士的情绪挑动起来,讲到最后,众人高呼:“万岁”。
再然后,方彻简单地讲了几句,就开始全军的大比武、大操练。
李俨坐在高台上。观看军队地操练。
先是整个军队的阅兵式。骑兵队列在马上走在前面,步卒兵中的长枪兵手持长枪,格斗兵高举陌刀,弓箭兵手持弓箭,弩剑兵端起弩弓走在后面。在后面,是攻城兵押着投石车、移动床弩(即给床弩加了个有轮子的架子)等等。在后面。
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