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    第三百四十六章 震天塔 (第3/3页)



    佛教是世界三大宗教之中,历史最悠久的。自东汉传入华夏,千余年来一直是华夏人民的主要信仰之一,其间经历代高僧大德的弘扬提倡,许多帝王卿相、饱学之士也都加入这个行列,终于使佛教深入社会各个阶层。而佛教的哲理部份则与儒、道等相结合、相融会、相激荡,然后汇入了华夏文化源远流长的大海里,形成了华夏文化的主流之一,为华夏文化放射出灿烂辉煌的光芒。文化的内容极其广泛,项目极其繁多,凡人类从野蛮进化到文明的一切总成绩,都可以叫文化。

    

    这就是叶明对佛教的简单了解,至于神马佛陀之类的,雷音寺之类的,他都是在西游记里面看到的,或者其他神话电视电影里面看到的,可信度不高。

    

    灵山从某种意义上讲,是东西方的交界处。灵山以东是东方仙界,灵山以西是西方仙界。

    

    这灵山曾经是释迦尊者的打坐修行之地,在释迦尊者突破仙王境界后,把这里化成了灵山秘境结界。一年只开放一次,接受其他人的供奉和敬仰。

    

    这释迦尊者在凡间又被称之为释迦摩尼,也就是佛教的创始人。释迦尊者有很多传奇的故事,这些故事他在凡间的时候就看过。

    

    南穿佛教一般以公元前624—前4年,或公元前623—前44年为释迦尊者的生卒年代。北传佛教则一般采用《众圣点记》的说法,认为释迦尊者入灭之年应为公元前486年,据其年寿八十岁的传统说法上推,其生年当为公元前6年。

    

    16岁时,与表妹耶输陀罗结婚,后生有一子名罗睺罗,这一时期,过着奢华而舒适的生活。

    

    19岁多次出游,看到人间各种不同的痛苦,而且无论是谁,无论贫富,都无法摆脱生老病死的最终命运。释迦尊者终坚信,世界上应该存在一种永恒的东西,不会因为任何瞬间的痛苦或者死亡而消失。

    

    29岁,放弃太子身份和王宫的安逸生活,离家寻道,经过6年的艰苦修行,仍无法找到解脱之道,放弃苦行。

    

    3岁,释迦尊者在一棵菩提树下冥思苦想,以发誓“不获佛道,不起此座”,终于大彻大悟,领悟到解脱生死之道,入道成佛。以此思索,构成四谛说为核心的佛教最基本的教义:即苦谛(人生皆苦)、集谛(苦之原因)、灭谛(彻悟苦的原因,达到“涅槃”的境地)和道谛(通过修道达到“涅槃”的途径)人们通过修行、断惑、涅槃,最终成为阿罗汉(“不生”的意思),而不再堕入人世的轮回。

    

    三藏典籍中,多有关于释迦尊者生平历史的记载,佛陀的生活是佛陀言教的重要组成部分,因为佛陀不但以言示教,也以身示教。

    

    叶明对于释迦尊者抱着崇高的敬意,这释迦尊者不简单。能放弃红尘万丈,循入空门,这得多大的勇气。至少叶明做不到。

    

    不过灵山现在的掌控者不是释迦尊者,而是释迦尊者的二弟子玄耶,玄耶在释迦尊者和大弟子玄空消失一个月后晋升仙王境界,成为这一方净土的最高掌控者。

    

    释迦尊者和伏羲大帝一样,都修的是功德……

    

    远处一轮红日缓缓下坠,灵山顶上的大雷音寺上空浮现出一尊佛像幻影,佛像释放出万道光芒,整个秘境都被这佛光笼罩。

    

    叶明连忙进入混沌空间,以防被佛光照射到。这佛光不是寻常的佛光……

    

    一直过了半个小时,太阳彻底落山后,大雷音寺上空的佛像才散去。整个灵山秘境结界笼罩在一片黑暗当中。

    

    叶明长吁一口气,他最喜欢黑夜……尤其是伸手不见指的黑夜……在这伸手不见指的黑夜里,可以发生许多美妙的事情,邪恶的事情……但是第二天太阳升起后,这些美妙的事情、邪恶的事情,犹如阴霾,被驱散……多让人伤感……

    

    “小白,感应一下,震天塔在不在灵山上面?”

    

    叶明看着小白问道。

    

    小白点了点头,两只前爪挥舞了几下,变幻出一颗血红色的珠子,红珠子释放出一道道诡异的光芒,通过叶明的法术传递,这些诡异的红色光芒被飞出混沌空间。

    

    半响……

    

    “震天塔不在灵山上……我没有感应到。”

    

    小白的眼睛中闪烁着疑惑的光芒……按道理来说,这震天塔是灵山的镇教之宝,一直放在山上才对。(未完待续。。)
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