请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     冯道之殇篇 (第2/3页)

从此历经唐、晋、辽、汉、周五个朝代，李嗣源、李从厚、李从珂、石敬瑭、石重贵、耶律德光、刘知远、刘承祐、郭威、柴荣10个皇帝（加前面的刘守光、李存勖，共12个），冯道都在三公之列，不离权力中心。于是冯道相当受人妒嫉。妒嫉一深，就成鄙视了。

    旧五代史作者薛居正（912－981）大部分时间生活在五代，知道五代为臣的不容易，说法还算公道“道之履行，郁然有古人之风。道之宇量，深得大臣之体”但下面转弯了，用了个然而“然而事四朝，相六帝。可得为忠乎？夫一女二夫，人之不幸，况于再三者哉”薛居正认为老冯算不上忠臣。却是忠不忠，可能冯道自己都不看重吧。

    新五代史的欧阳修就没这么客气了：冯道自号长乐老还洋洋得意，不但算不得忠臣，且是一脸皮厚，不知礼仪廉耻为何物的家伙。

    到司马光资治通鉴里，冯道更不堪了“妇之从夫，终身不改。臣之事君，有死无贰。此人道之大伦也”接着说：冯道虽有些品行还算不错，但这一切都不足道了。为什么？你事奉这么多皇帝朝代，大节上已亏损太多了。司马光接着论忠臣：臣愚以为忠臣忧公如家，见危致命。对国家要像对自己小家一样尽心。君有过则强谏力争，国败亡则竭节致死。皇上有过错要力谏。国家败亡则要以死谢国。嘴上说，笔下写。当然容易的很。司马光也知人人以死殉国不现实，给指另一出路了：如国亡，不想死的，则必须要隐退。要么在山林中老死。要实在想做官的，不要做朝中大臣，做个小官，像老子一样隐于朝。不要管大事。最后司马光开骂冯道了：冯大人，你受宠时名冠三师，权任首相。国家好时，你吃好穿好。等国家灭亡了，你马上就图苟全，迎新帝，劝进之事你经常领头干。皇帝是兴亡接踵，而你冯大人是富贵自如，简直是最大奸臣。唉。我听着怎么有些酸味啊？人家富贵自如，那是人家本事。

    欧阳修、司马光出生宋真宗澶渊之盟后，天下已平定。等他们做官时又幸运赶了上较开明的皇帝宋仁宗。且大宋是出了名的对文人好。所以他们这样的圣人门徒、史学巨匠们才有这闲心，有这雅志大唱皇上好，皇上棒，皇上好得呱呱叫。大叫皇恩浩荡，我们要以死殉君殉国。

    到元代，给资治通鉴作注的大学者胡三省对冯道加倍的义愤填膺“位极人臣，国亡不能死。视其君如路人，何足重哉”不过真奇怪了，汉人在元代已是亡国之人了。为什么胡大学者还活着？廉耻何在？只因他不是宰相这样的人臣之极，就可例外的活着？

    清朝就更不得了了。王夫之在

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