请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第三百五十七章 叫醒一个是一个 (第1/3页)

    …………    莫问先前与那番僧几度比拼对其灵气修为了然于胸若紫气修为巅峰为十此人便是十其灵气修为已然登峰造极而他自身只在七八之间两者之间有着不小的差距

    但是对方的登峰造极是其灵气的刚猛程度而言是建立在外丹法门的基础上的其灵气虽然霸道刚猛气海之中的灵气却仍是气态不耐久耗而他的灵气虽然威力要弱于黑面番僧却胜在体内有内丹凝结灵气源源不绝

    兵法有云知己知彼百战不贻莫问对这番僧的修为了然于胸对此人气海所能容纳多少灵气亦有判断催动灵气之时细心的拿捏尺度这黑面番僧之所以敢掠夺他的灵气是因为此人自忖能够容纳他体内剩余的灵气急灌灵气之时绝不能让番僧起疑戒备当设法惑敌在最后时刻猛然发力给予其重重一击

    两滴水之后莫问陡然回撤双臂

    番僧有感前胸吸力大增莫问未曾挣脱其吸附

    而莫问本意也并不是挣脱只是以此惑敌令那番僧误以为他反灌不成想要抽身

    一挣不得挣脱莫问再度尝试此次仍然沒能摆脱那番僧的吸附和控制

    在尝试挣脱之时莫问心念微动丹田之中的内丹不再补充灵气如此一來灵气很快出现了减弱的征兆那番僧有感面上再露得意神情龇牙咧嘴鼻孔大张

    自这番僧出现之初莫问心中就感觉很是别扭此人年过百岁修为精深按照常理來说此人应该平和从容但是此人毫无长者之风表情夸张举止失度一副小人得志的嘴脸这幅嘴脸若是出现在官府的家奴脸上倒很是贴切出现在一个修为高深的佛门僧侣脸上则有说不出的怪异

    究其根源想必与其生活的环境和接受的熏陶有关每个国家都有自己固有的经由千百年传承而形成的民族氛围孔孟之道诸子百家道家法家这些传承了千百年的圣人教诲和故人书卷自汉人心中生出了一把无形的尺子这把尺子的作用是用來衡量和判断事物的通过衡量和判断给予相应的回应或制定出适当的应对方法这把尺子又可以称之为“度”进退有度行止有度处事有度农人只要掌握好了这个度就可以择时耕种得五谷丰登官家掌握好了这个度就能造福一方左右逢源而道人拿捏好了这个度就可以明窥阴阳左右五行

    而这番僧出身西域沒有受到中土的教化虽然炼有神通但受其本国文化氛围所限其行止失度失度之下就会做出一些不合体统之事在中土之人看來就显得别扭而怪异

    再过三滴水莫问体内灵气已呈枯竭之势而那番僧体内灵气则逐渐趋于盈满

    黑面番僧脸上得意神情更盛开口快速说了一句梵语莫问听不懂他的言语却看到了此人牙齿磨损严重这表明此人在西域之时所吃的食物很是粗陋除此之外还根据对方开口说话的这一情况判断出对方并不聪明因为开口说话会导致气息

    （本章未完，请点击下一页继续阅读） 请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net