请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第一章 第九节 (第2/3页)

也叫刘弘。我们在此提到的刘弘，字和季，生存时间为（236`~306）年。此人是晋武帝、晋惠帝时期的重臣，平生任过的官职多不胜数，什么太子门大夫（相当于太子少傅）、率更令、太宰长史、宁朔将军、镇南将军、荆州刺史、侍中，爵拜宣城公等等。

    晋朝初年，惠帝皇后贾南风大杀皇亲国戚，“八王之乱”中，司马氏家族内斗，争权夺利，自相砍杀；众大臣难以判断风向，因为站错队而死于非命者，比比皆是。唯有这位刘弘同志实在是高，处漩涡而稳如泰山，一直受重用，一直安然无恙，最后寿终正寝。

    常言说‘伴君如伴虎’，此话在他这儿好像不灵。欲问此人有何处世秘诀？——原来他是晋朝开国皇帝司马炎儿时的玩伴、小学的同学，在洛阳同住永安里一条街上，关系密切非同一般。大家想想，曾经光屁溜、玩尿泥、捏泥人，就凭这一条，那感情就不一般。虽然说，当时的尿泥泥塑不属于国家博物馆珍藏品，小屁孩儿拉帮结派打群架，也算不上政治军事大业绩，可是，回忆儿时乐子的魅力，常令那些混迹政治漩涡的人无比怀念。更何况步入政坛后，此人处处展现文武全才。史书说他，率领将士东征西战保卫皇家政权，大都获胜；而且胜利不揽功，失败不推责；为官施政‘劝课桑，宽刑省赋’颇得民望。刘弘还不乏文学才能，身后留有文学著作三卷。因此，司马炎活着的时候，他是太子少傅；太子成了皇帝，他就是太傅级人物，八王压不垮，权臣挤不倒。

    晋惠帝永兴二年（305年）八月到十月，刘弘以太傅衔，外放荆州刺史，领兵驻扎南阳宛城，打跑朝廷劲敌彭城康王司马释，迎接惠帝回京城。皇帝下诏，让他到南阳卧龙岗祭奠蜀汉丞相诸葛亮。于是刘太傅命令他的助手李兴写了一篇祭文。这位李兴时任太傅掾（yuan4），他的老爹就是《陈情表》作者李密。如今的中学生都知道，《陈情表》是一篇优秀古文，入选了中学文学课本。子承父业，李兴的文学功底也很了得。这且不表，我们关心地是这篇《祭诸葛丞文祭文一开头就说“天子命我，于沔之阳，听鼙鼓而永思，庶先哲之遗光；登隆山以远望，轼诸葛之故乡……。”‘沔之阳’就是汉水的北面，显然指出诸葛草庐在南阳，而不是襄阳。

    捎带说说，所谓‘天子’，就是晋惠帝，尽人皆知，这家伙是个白痴，史书记载，他有两大笑话：一个是说，一次雨后他去逛风景，听到池塘里蛤蟆乱叫，该皇帝就问：“牠们是唱给公家听的？还是唱给民户听的？”——众位太监和大臣立刻傻眼，想笑吧也不敢，回答吧也想不出词儿。还好有一位聪明人答曰：“公家地里的，为公家唱；民户地里的，为民而唱。”又一次，皇帝陛下坐朝。一位大臣忧心忡忡地上奏说：“现在遇上大灾荒，黎民百姓都没饭吃了！……”奉天承运皇帝诏曰：“没有‘饭’吃，为啥不吃肉粥呢？！”满朝文武再次哑言——金口御言，满朝文武望尘莫及，谁叫你们水平不够？

    所以，这次刘弘和李兴祭拜孔明，虽说名之曰“天子命我”，但是我们可以断定，决不是晋惠帝自己的主意；当时的惠帝就像东汉末年汉献帝一样，早就成了权臣的木偶，今天你拉过来，明天我抢过去，朝不虑夕，危如累卵；三零五年八月到十月，权臣为了竞争皇帝控制权，就在御驾驻跸之地大打出手，惠帝脸上挨了三箭，六颗御玺都丢了。所以后来东晋成立时，晋元帝都没有帝玺，北方少数民族枭雄都叫他‘白板皇帝’。须知这六颗御玺可是来历非凡，它们是当年秦始皇用和氏璧雕成的，到此时已经传了五百五十年了。

    我们查了一下历史：当时惠帝跟前有一位大臣荀藩，代天子下诏的，可能就是这位老哥。

    荀藩（245~313），字大坚，颍川颍阴人（今河南许昌）。他是东汉司空荀爽的玄孙；他老爹荀勖（xu4）做过西晋司徒;他的弟弟当过太尉。这就是几代‘三公’，门第高显了。荀藩本人历官黄门侍郎，尚书右仆射，尚书令，司空，死后追赠太保衔。从他个人的历史及学问来看，绝不会弄错诸葛草庐之所在。何况305年距诸葛亮去世的234年不过七十一年，孔明先贤的躬耕遗迹应该完好存在，所以，诸葛躬耕南阳（宛城）不容置疑。而荀勖（220~289）和诸葛亮生年有14载交集，荀勖死时荀藩已经44岁，这就进一步确定荀藩确切知道诸葛亮躬耕的地点。

    此外，可靠的证据尚有十来条，不必一一列举。

    另一个应该辨明的问题，就是书载‘诸葛亮好(hao4)为《梁甫吟》’。

    古汉语‘甫’同‘父’，原是对本氏族内有重大贡献的男性前辈之敬称。《梁甫吟》原是一首歌曲的名字，是那位‘甫’对‘二桃杀三士’表达强烈谴责，对‘三士’表达无尽的怀念。曲调哀婉凄绝，又对伤害梁甫之人表达了厌恶、鄙视和讽刺。后来，《梁甫吟》成为一种通用曲牌，另行填词演唱，就像《忆秦娥》《念奴娇》《虞美人》《昭君怨》《西江月》《诉衷情》《雨霖铃》《声声慢》《关山月》《八声甘州》一样，未必还是原来的内容。该曲演唱时所配乐器有：笙、笛、箫、节、琴、筝、瑟、琵琶。可见还是很委婉动听的。

    梁甫是谁？‘二桃杀三士’是咋回事？

    梁甫又称梁丘甫、梁丘据，春秋时代齐国人。齐国是姜太公封国，因此国君属于姜姓吕氏。梁甫的本名叫做姜据或吕据都行，他本是齐国王族，官拜上大夫之职，历经齐灵公姜环、齐庄公姜光、齐景公姜杵臼三朝，一直和著名的齐相晏婴同朝伴君。这二人不同地是：晏婴：小个子，貌不惊人，但是有干才、有口才、有文才；忠于国家但不阿谀奉承任何人，包括国君；敢于犯言直谏，也比较讲究方式，从不把批评对象逼到死角；虽然得罪人，但也没有激烈对抗；姜据恰恰相反：伟岸身材，白面长须，一表身材；言行不顾对错，不知国家，只知君王，国王言行统统滴支持；自己少才华，也就从不出主意；国家政权与百姓是何关系？从来不想、不问。

    这三朝时，齐国故事多多，国君弄出许多事故，晏婴不顾个人安危，不断劝诫自己的老板，多能让其改邪归正；而姜据看在眼里，不放在心上，从不进谏，只是逢迎。有几个例子如下：

    灵公的妈咪名叫声孟子，这位老阿姨不守妇道，竟和大臣叔孙侨如私通。叔孙胆小，每每躲闪不去；声孟子则大怒，找到家里训斥他。后来叔孙实在害怕，跑到了国外，改换了国籍。声孟子那个气呀，不打一处来，暗想，这就没招儿了？你走一个，俺立马另换一个，拉上大臣庆克，继续优哉游哉。庆克往往男扮女装，坐上香车凤辇钻到宫里不出来。————这让国王儿子咋能受得了？就是大臣们也实在看不过。于是上大夫崔杼（zhu4）联合一帮人，宰了这个狗东西庆克。

    灵公可能是恨透了男扮女装，于是反其道而行之，让自己的后宫嫔妃个个女扮男装，————望见自己的这些妻妾都像小伙儿似的，心里十分得意。不过好景不长，大臣奏报：街里乡间都看不到女娃了，全是他妈的二愣子傻哥们儿。原来，‘上有所好，下必甚焉’，再漂亮的美女，谁不跟着宫里学？于是，灵公又赶忙下诏说，哪个女孩儿胆敢再穿男装，人们可以就地撕破她的衣衫，剪断她的腰带。谁知就这样也止不住。气急败坏的灵公找来晏婴，叫他出主意。晏婴说，这不复杂，君王您老立马下令吧，教您的嫔妃都恢复女妆就行。————没过半月，老百姓家女孩儿都露面了！

    就这点小事，姜据也不谏言，任凭国君恣意而为。

    不久，事儿又来了。灵公娶了漂亮的小老婆，小老婆生了漂亮的小儿子，灵公就想废长立幼、废嫡立庶。那年月，这可是个原则性大问题，后果多半危险。晏婴再次严肃劝告，灵公不听。后宫里和朝臣中，弄得纷纷扬扬，不亦乐乎。公元前553年，灵公心力交瘁，重病卧床，上大夫崔杼再次露脸，杀死庶子，拥立嫡子，灵公惊吓过度，一命呜呼。新君就是齐庄公姜光。

    这人哪，要是老干大事，而且总是成功，往往就会自我膨胀，弄不清自己究竟能吃几碗干饭。崔杼先生就是这样。

    崔大夫立了庄公，自我感觉良好，于是强娶了棠公的美貌寡妻棠姜。庄公呢，觉得跟崔杼关系密切，经常到崔大夫家里看看，一来二去看出了棠姜实在漂亮。‘既然崔杼喜欢我，我也喜欢他，他喜欢的我也喜欢，那我就喜欢他老婆吧’，于是跟棠姜有了一腿。常言说“朋友

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