重生洪荒之猴最新更新手打全文字TXT全集下载-下载楼手机阅读

请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     封神相关 (第2/3页)

    阐教



    元始天尊：阐教教主。



    云中子：终南山·玉柱洞主。



    南极仙翁：阐教仙人。申公豹迷惑姜子牙时出现。



    昆仑十二大师：



    广成子：九仙山·桃源洞



    赤精子：太华山·云霄洞



    黄龙真人：二仙山·麻姑洞



    太乙真人：乾元山·金光洞



    玉鼎真人；玉泉山·金霞洞



    灵宝**师：元阳洞



    道行天尊：金庭山·玉屋洞



    清虚道徳真君：青峰山·紫阳洞



    惧留孙：夹龟山·飞云洞



    文殊广法天尊：龟山·云霓洞



    慈航道人：普陀山·落伽洞



    普贤真人：九功山·百鹤洞



    截教



    通天教主：截教教主



    十天君：截教修士，在战争初期参战，个性多为古怪。



    赵公明：截教神仙，法宝很多。



    三姑：赵公明妹妹。云霄、琼霄、碧霄



    编辑本段道教影响



    作者打乱了传统的神位系统，按自己设想作了另外的安排，而道教中只看作是神话小说，在醮坛科仪中并未加以参考。但这小说出现以后，在宗教观及神职神位各方面，都有了很大的影响，兹略举数例，以见一斑。



    1．三教合一的思想形象化。这小说全部体现了三教合一观点。为了写起来容易，作者选择了商末周初时代，这一时期在道教经典记载中代表道的尊神传说已经存在，但在世间则三教教主都没有降生。所以作者用了避实就虚的写法，在道教鸿钧老祖下，神化的老子列于第一位，虽领袖群仙，但不管实际事情，而仙在神上，以元始天尊为尊。对佛教则只称西方，以准提道人为尊而不提释迦。因为释迦此时尚未降世，“人间的老子”也是在东周才诞生，并未成立道、佛、儒三教，所以十回谈到三教会定封神榜的三教是阐教、截教、人道。“人道”是哪一教，此回以后并未再提。所以书中避实取虚，在此以后凡后来历史上有姓名记载的，均不列入，只采神仙传中的古代仙称神号，以免有时代不符之嫌。间又将佛教几位菩萨列于元始天尊十二弟子之内，这就是说佛受仙传，由无生有，三教本源，皆是仙派，这小说实际是在明代三教合一思想上，又用塑造形象创造故事将其更加具体化。在道教思想上消灭了对立的因素。而道观中供奉慈航道人(即观世音菩萨)，就是这书出刊以后开始的，这种影响是泯灭了两教界限，起了混合两教的进一步促进作用。后来流行的“红莲白藕青荷叶，三教由来是一家。”的诗句，也是这作品的影响。



    2．对道教神位的增添和补充。“封神”系统，道教中并未采用。庙宇尊神，仍按宋代系统未变。但因这小说的影响，增添了不少的神，例如：



    (一)玄坛殿，是供赵公明的庙宇，因封神榜封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛

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