请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第300章 武者之道 (第2/3页)

视作品中，往往推崇的都是侠义化身一般的武者，这些武者为国为民，或者是精修自身，做到仁义兼备，以德服人等等。

    可是今天一看，李成觉得那只是人们幻想中的武者，而真正的武者应当是那些杀鸡屠狗、血性男儿一般的武者，他们不惧于杀人，也不害怕被杀，而是要在这一场场战斗中让生命和精神得到升华。

    所以武者们在和平年代时，就会变得默默无闻，唯有动乱时代，以及战争之中才能够绽放出人生最璀璨的光芒。

    可是这样一来，这些武者很容易在一次次战斗中丢失性命，最后使得他们的传承断绝，以致强大无比的武者只能在前人中寻找，后人奋起直追也难以恢复往昔的荣光。

    李成的实力是足够强大了，但是他从未有过一颗武者之心，所以他才会选择一条比较安全的发展道路，而不是像擂台上的武者们，为了能够看到更高层次的武艺而豁出了性命。

    除此之外，李成也隐约的能够感觉到了武者的精义。

    对于武者而言，只有按照自己的本心去做自己想做的事情，过自己想过的生活，这才能够在短短百年的时光中获得足够的精彩。无论武者做的事情是对是错，是好还是坏，只要他们想到了，然后就会去做。

    武侠小说中，将武者美化和拔高，用一种道德规范去衡量那些武者们，分出所谓正邪来，其实这种做法完全是错误的。

    因为在武者的角度来看，他们就是这种随心所欲，率性而为的人类，也唯有这样才能够攀爬到更高的人生巅峰领略其精彩的风景。

    举个例子，《史记》里面记载的荆轲刺秦王，并不是为了反抗秦王的暴政，也不是为了什么很崇高的目的，而仅仅是因为接受了一个任务，他就会为此付出自己的生命。至于梁山上的好汉们，他们聚集到山上做土匪并不是真的为了替天行道，而是为了让自己人生过得更精彩一些，为了自由快活而杀人劫货，至于劫富济贫什么的，那只是顺手而为。

    或许李成对于武者精神的理解有偏差，但是这些人的所做作为，确实影响了他的想法，让他看到一些获得很精彩的人生。

    然后想要成为武者却不是一件容易的事情，表面上来看武者就是一些疯子，一些精神病人，或者说一些只顾自己而不顾他人想法的混蛋。可是若真的这样去看的话，那就打错特错了。

    因为仅仅是按照本心去做事这一条就很难，整个社会是一个大牢笼，如何突破这个牢笼真正做到心无挂碍，这才是李成要面对的问题。

    而所谓牢笼，并非指武力方面的约束，同时也有精神思想方面的限制。比如说，很多人都有过当众裸奔的念头，而大部分人都不会真的去裸奔，因为这个社会在各方面都对人限制死了，让他们这不敢做，那也不敢去做。

    结果人们就按照社会的要求，限制自己的行为和想法，最后就

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