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    人物介绍(二) (第2/3页)

,观此种种,岂有反心?嗟夫,昔日楚汉之命皆悬于彼,彼却毫无反心,今天下已集,且无权无兵,彼竟心生反意,而勾结陈豨,欲谋不轨,韩信真乃一愚人哉!”对于蒯通的反问高祖不忍再听,便转过头去,挥手道:“置之!”

    编辑本段韩信之死

    关于韩信之死,用当事人的话就是:‘狡兔死,良狗烹;飞鸟粳良弓藏;敌国破,谋臣亡’天下已定,我固当烹!”用普通人的话就是:韩信居人臣之位,戴震主之威,挟不赏之功刘老三赏无可赏,所以韩信只有死路一条这两种观点合二为一也是最普遍的看法千百年来得到千百万人的热烈拥护《淮阴侯列传》:高祖已从豨军来,至,见信死,且喜且怜之

    飞鸟尽良弓藏

    刘邦知道韩信死讯以后情感反映也很能说明问题且喜且怜之!喜从何来?为何而怜?鸿门宴,项羽想杀刘邦,但不屑杀之刘邦对功臣也有这样类似的心理刘邦是想杀韩信,但又因为他的功劳太大太大,不忍杀之,和项羽有点不一样但既然被杀还是且喜且怜之是人性最真实的反映任何潜在敌人的死亡,换了谁都会高兴的

    《淮阴侯列传》上常从容与信言诸将能不,各有差上问曰:“如我能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万”上曰:“於君何如?”曰:“臣多多而益善耳”上笑曰:“多多益善,何为为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃言之所以为陛下禽也且陛下所谓天授,非人力也”

    韩信被软禁以后,刘邦为了给他解闷,缓解他的心里压力,还时常与韩信聊天下棋这也很能说明问题刘邦对韩信是有愧疚之心的,何只不忍杀之呢?

    《淮阴侯列传》:吕后欲召,恐其党不就,乃与萧相国谋,诈令人从上所来,言豨已得死,列侯髃臣皆贺相国绐信曰:“虽疾,强入贺”信入,吕后使武士缚信,斩之长乐钟室信方斩,曰:“吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!”遂夷信三族

    明明白白地写着,杀韩信的是吕后,而非刘邦!

    吕后也是一政治强人,不下于刘邦吕后窥测到了刘邦的心里,想杀而不忍杀,那就让老娘来吧!吕后杀韩信并不是拍刘邦马屁,相反的是个巨大的政治阴谋

    韩信创造了两项吉尼斯世界纪录:

    1.韩信是大汉王朝第一功臣

    2.韩信是汉朝第一个被杀的功臣

    吕后杀韩信起到两个效果:

    1.杀猴给鸡看,老娘连韩信这样的大功臣都敢杀,你们这些小将就更不在话下了

    韩信

    2.吕后杀韩信的方式让人不寒而栗她采用了先斩后奏的方式杀了韩信并夷三族并且刘邦默认了这样的方式在众大臣那里产生的心里效果不下美国送给日本的两颗原子弹!它不啻向大臣们说明了吕后是有先斩后奏的权力的以后还有谁敢得罪吕后?白天刘邦在上班没有机会下手,等到晚上刘邦睡觉的时候,就快刀斩乱麻给处理了,顺便夷三族等到第二天生米煮成熟饭了,再奏报够恐怖吧!当然吕后也不可能乱杀人,但做大臣的就都得小心翼翼了

    吕后通过杀韩信起到了震慑群臣的效果,树立了自己的威权

    吕后杀人道理很简单,为了自己的权力,吕后要杀的不是一个韩信而已,而是所有的功臣!

    《吕太后本纪》七年秋八月戊寅,孝惠帝崩发丧,太后哭,泣不下留侯子张辟彊为侍中,年十五,谓丞相曰:“太后独有孝惠,今崩,哭不悲,君知其解乎?”丞相曰:“何解?”辟彊曰:“帝毋壮子,太后畏君等君今请拜吕台吕产吕禄为将,将兵居南北军,及诸吕皆入宫,居中用事,如此则太后心安,君等幸得脱祸矣”丞相乃如辟彊计太后说,其哭乃哀吕氏权由此起乃大赦天下

    大臣请拜吕台吕产吕禄为将,将兵居南北军,及诸吕皆入宫,居中用事,心安了,也就不杀人了,还是为了权力

    可以这么说从杀韩信开始,吕后放手大杀了

    《吕太后本纪》:吕后为人刚毅,佐高祖定天下,所诛大臣多吕后力《魏豹彭越列传》:梁王怒其太仆,欲斩之太仆亡走汉,告梁王与扈辄谋反彭王壮士,今徙之蜀,此自遗患,不如遂诛之妾谨与俱来”於是吕后乃令其舍人彭越复谋反廷尉王恬开奏请族之上乃可,遂夷越宗族,国除

    在不断杀人中树立了自己的威权!杀到后来权势巡天!

    《留侯世家》四人为寿已毕,趋去上目送之,召戚夫人指示四人者曰:“我欲易之,彼四人辅之,羽翼已成,难动矣吕后真而主矣”戚夫人泣,上曰:“为我楚舞,吾为若楚歌”歌曰:“鸿鹄高飞,一举千里羽翮已就,横绝四海横绝四海,当可柰何!虽有矰缴,尚安所施!”歌数阕,戚夫人嘘唏流涕,上起去,罢酒

    作为一个封建帝王,政治强人,到最后竟然连易太子也无能为力,可见吕后杀人杀出的威权有多大了!

    成败一知己,生死两妇人指的是:韩信的成与败皆由萧何缔造,韩信默默无闻时,正是萧何慧眼识英才,力荐韩信成为大将军同时,深知韩信弱点的萧何,在吕后面前献计除掉了韩信,正所谓“成也萧何,败也萧何”“存亡两妇人”指的是韩信的生与死与两位妇人息息相关,韩信早年饥饿无食的时候一位洗衣服的老妇人给了他救命的食物,而另一位妇人是吕后,是她设计让一代名将韩信身死族灭

    这样的说法是对的韩信死于吕后之手,而非刘邦刘邦是想杀韩信,但因其功多不忍杀之再说韩信已经被刘邦软禁,对那样的死老虎已没有杀的必要了杀了反而会招致千古骂名吕后窥测到了刘邦的微妙的心里放手一杀并在杀功臣中树立了自己的威权!强化了吕氏专政!可以说杀韩信是吕后立威的政治需要作为吕后专权的绊脚石,韩信迟早总是要杀的

    中国有句成语,叫做:无毒不丈夫,说的大概就是刘邦这一类人

    但还有一句成语,比男人还要毒,叫做:最毒妇人心,说的就只有吕后了

    太史公曰:吾如淮阴,淮阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家余视其母冢,良然假令韩信学道谦让,不伐己功,不矜其能,则庶几哉,於汉家勋可以比周召太公之徒,后世血食矣不务出此,而天下已集,乃谋畔逆,夷灭宗族,不亦宜乎!

    译文:我曾经到过淮阴县,那里的人告诉我,韩信即使在一介平民时,志气也是和平常人不一样的那时,他的母亲过世,家里贫穷,韩信无办法按照当时的礼节安葬母亲但是,他却寻找到一个风水宝地——地势高并且宽敞平坦,可以容纳上万户人家居住的地方作为母亲的墓地我,也到过他母亲的墓地,果然和淮阴父老说的那样假使能够让韩信修学道德,养成谦让有礼的品格,不夸耀自己的功劳,不自恃自己的功劳,那就可以功名与福禄齐全了那么,他对于西汉王朝的贡献,简直就可以和周代的周公旦召公奭和姜太公齐名,而他的后代子孙也可以长久地祭祀他了可是,韩信没有花时间去改变自己,反而在天下都已经统一,人民得到安定的时候,阴谋造反,结果全族受到乾而被诛杀,这,难道不是天意吗?

    臣光曰:世或以韩信首建大策,与高祖起汉中定三秦,遂分兵以北,擒魏取代仆赵胁燕,东击齐而有之,南灭楚垓下,汉之所以得天下者,大抵皆信之功也观其拒蒯彻之说,迎高祖于陈,岂有反心哉!良由失职怏怏,遂陷悖逆夫以卢绾里用旧恩,犹南面王燕,信乃以列侯奉朝请;岂非高祖亦有负于信哉?臣以为高祖用诈谋擒信于陈,言负则有之;虽然,信亦有以取之也始,汉与楚相距荥阳,信灭齐,不还报而自王;其后汉追楚至固陵,与信期共攻楚而信不至;当是之时,高祖固有取信之心,顾力不能耳及天下已定,信复何恃哉!

    译文:一般人可能认为韩信是最早提出统一天下的伟大战略的人,他和刘邦一起在汉中起事,平定了三秦之后,就和刘邦分兵攻取北方,擒了魏王,夺取代国,打败赵国,威胁燕国,乘胜向东攻击并占领了齐国,往南又在垓下消灭了楚国,汉朝所以能够得到天下,大抵说来都是韩信的功劳看他拒绝蒯彻的游说,在陈迎接刘邦,怎么会有反叛的心呢?!实在是因为他失掉了王爵而心里不快,才做出背叛谋反的行为以卢绾不过是刘邦的邻居这种故旧恩情,还能够被封为燕王,而韩信却只能够以列侯的身份按时晋见国君;这难道不是刘邦也有亏待韩信的地方吗?我认为汉高祖用欺诈诡谋在陈把韩信捉到京城,谈到亏待韩信方面不能说没有;不过,韩信也有过错,从而导致了这个下场当初,汉和楚在荥阳相对抗之时,韩信正好消灭了齐国,但他并不立即回辅刘邦,反而自请立为假齐王;后来,刘邦率汉军追逐楚军一直到固陵,跟韩信约好时间一起攻打楚军,届时韩信却失约不到;当时,刘邦就有杀掉韩信的念头了,不过是力量不够,而不敢动手罢了等到天下已经平定,韩信还有什么可倚仗的呢?!

    历代学者论韩信

    (宋司马光:“世或以韩信首建大策,与高祖起汉中,定三秦,遂分兵以北,擒魏,取代,破赵,胁燕,东击齐而有之,南灭楚垓下,汉之所以得天下者,大抵皆信之功也”《资治通鉴》卷十二《汉纪》四

    〃宋)苏轼:“(韩信)抱王霸之大略,蓄英雄之壮图,志吞**,气盖万夫”

    (明唐顺之:“孔明之初见昭烈论三国,亦不能过予故曰:淮阴者非特将略也”

    (

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