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第1941章 清凉五台山 (第2/3页)
规模宏大,壮丽可观。五台山居中国佛教名山之首,也是唯一一座兼有青黄寺庙的圣地,当年清政府入关后,就在这座象征中华先进文明的福地建了二十五座黄庙,用意不言而喻,无非是在把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林,一圈香火缭绕的寺庙,这不能不说是康熙的大本事。然而,眼前又是道道地地的园林和寺庙,道道地地的休息和祈祷,军事和政治,消解得那样烟水葱茏、慈眉善目。
五台山遍山石头,不能种庄稼,而政府为了保护古刹,也不许居民耕种,靠山吃山,靠水吃水,五台山仅靠香烛烟火,养育了方圆百里的人民。
山西的人,永远都是老西儿,喝两口老醋,吃一海碗拨面,悠然自得的奔波在田间乡里。山西似乎就应该停留在那个青砖红瓦、翠柳鸣笛、高高挂着酒旗幡子的年代,鸡犬之声相闻,老死不相往来,空气中都充满着老子安贫乐道的气味。旅游界评论山西:“十年中国看深圳,百年中国看上海,千年中国看西安,五千年中国看山西”。纵观历史,山西从来就不是一个自甘平庸,自甘寂寞的地方。“昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往,何忍身去游其间?”山西人空有兼济天下的宏伟愿望,但没有足够的能力兼济天下。现代的山西能够独善其身,静静欣赏人间的这一美景也为不错,也不算辜负一方山水一方情、一方山水养一方人了。
清风朗月下,如山看到在一汪泉水旁,有一个小沙弥挑着木桶,赤脚走在田埂上,裤脚沾了些泥,转过头来,朝我憨直的一笑。这不知是一种怎样的意境。
五台山几个知名的景点如山基本都去了,去了后只有一个感觉,喇嘛真多。
如山原来一直以为五台山是汉传佛教的圣地,这次去了才真正知道,五台山还是以藏传佛教居多,像显通寺、螺顶了之类的,都是藏传佛教之地,这在山西好象并不多见,毕竟藏传佛教还是以西藏和青海比较多。唯一幸运的是,如山在一片绿草坪里碰到了三个从西藏来的小喇嘛,平均年龄不过十岁左右。通过交谈,如山知道他们来五台山快一年了,基本属于“走穴”的那种形式,估计还会离开这里去别的地方。三个小家伙还会说一点汉语,但大部分时间他们还是说着如山听不懂的藏语,那么小的三个喇嘛,穿着一身枣红的喇嘛袍,坐在一片绿油油的草地上,远远看去,颇让如山感慨。清凉五台山
逛庙,烧香,拜佛,磕头,如山都不是十分感兴趣。整个旅行期间,如山好象只烧过一次香,磕头也是应付应付。因为如山不信佛,更不相信许愿之类可笑的行为。站在如山的角度,如山认为不触犯神灵,就是对神灵最大的尊敬。
如山看到那么多人花超贵的钱烧超多的香,虔诚的拜着,浓烟滚滚,如山心里有点不是滋味的感觉。突然间,如山觉得,人这种号称高级动物的东西,其实有时候还是很幼稚、
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