请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第1804章 谢中秋口语式粗俗和语言分野 (第2/3页)

都是身上流出来的东西，人间的极品，又不会毒死人，有什么喝不得呀？”

    谢中秋的语言里，也加入了很多的黄色段子，比如她描述先后喝了红酒、白酒、啤酒，是这样说的“首先是黄花姑娘尝了红。其次是干柴烈火拼了劲。再来是口出泡泡有些累。最后是再尝红花也无心。”侃黄色段子胜过男人，“鸡.巴、鸡鸡”挂在嘴边，丝豪不羞涩。谢中秋大大咧咧的豪爽、不加掩饰的粗俗，都让男人有点招架不住，因此酒桌上，她的男人徐大福不得不几次救场。

    可以说，谢中秋是一个外表是女人，内心是汉子的角色，她可以是义薄云天的好兄弟，但绝对不是一个温婉娴雅的好妻子。

    如果说，汪菲菲是一个不甘寂寞的饥渴女人，那么谢中秋就是一个粗线条的只知混吃混玩的女汉子。

    如果说，以汪菲菲和谢中秋为代表的生活口语，是在“贫”里体现人物性格的话，那么网络语言，就纯粹是揭示人物内心的寂莫和躁动了。《心魔之殇》里使用网络语言，仅仅限于书中人物的网上聊天，一个是徐大福与女网友BG想MAN的聊天，一个是葛中毓在陌陌上与网友的聊天。两人的网络聊天，都是使用了无下限的网络语言，一些生活中不敢说的话，在网上都敢直白地说出来，由于网络虚拟世界里，你不认识我，也不了解我，给了一种无底限宣泄的渠道，所以平时表现还算矜持的徐大福，会在网上与BG想MAN大胆地谈性，平时道貌岸然的葛中毓会在网上公然约炮。这种网络语言，也很好地展现了当前网络时代的另一种生活，以及被网络隐藏起来的另一种人性。

    读《心魔之殇》我还发现运用了大量的段子。通过“段子”，来讲述一些似是而非或者只可意会、无法言传的道理或者生活。比如，葛中毓是郭中省社科院的社会学家，在这个欲望闪烁的社会里，他也有他的欲望，名利的、情.色的、金钱的之类的等等。但是，作为一个知识分子，他并没有放弃保持独立思考的精神，也依旧保持着对时代的敏锐洞察力。在小说的第二章，葛中毓一出场，就意识到了当今社会欲望横流的复杂，有了对人生真谛与命运本质的追寻，他写道：“人非圣贤，熟能无魔乎？魔生于心，亦应了于心。心若无止境，魔难以了结；佛可抑人性，道可降人魔。”

    这段话，可以说看成是，欲望是心魔产生的温床，要降服心魔，还是必须遵循世间大道。虽然他意识到了这个问题，但是他又愿意放纵自己的欲望，他是这样描述自己的：“他是一只来自北方的狼，不知道在无垠的旷野中去嚎叫，却可以让卧其身侧，上其床榻的女神哀叫。他是一只不会叫的兽，却是一只可以让人叫的兽。”这个段子，隐蔽地表示了

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