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    第1715章 屈原的香草气节 (第1/3页)

屈原的香草气节

    文/安如山成稿于2014年端午节

    休着端午节的假,享受着两千多年前屈原的汨罗江抱石沉江之苦楚所带来的福利,哪能不想起谦谦楚君子?

    夫子喜论君子与小人,满嘴的仁义道德、礼仪廉耻。而夫子之前并不見真君子,时春秋混战,多見小人。夫子虽大叫“唯女子与小人难养也”,而他自己,却既有点小人,还有点女人。夫子的话,虽很经典,却多有瑕疵,是不見得都对的,所以,历史上批孔老二的事可不見得少,秦始皇坑儒,他自有他的道理,世易时移,变法宜矣,也自是当时历史、人文、生存之必然呀。

    纵观中国历史,读完《二十四史》,历史精英们,这方唱罢,那方登场,风风雨雨,坎坎坷坷,热热闹闹,纵有多少英雄豪杰,海阔天空,沙场驰骋;纵有多少是非曲折,改朝换代中,血腥风雨中,快马扬鞭中,摇旗呐喊中,或徬徨,或进取,或踟躇,或犹豫,或坚定,或理智,但大多数人都不得不由小我所操纵,被人性所牵累,被人欲所迷惑,被人品所约束,被人德所牵制,皆脱下不了各式各样的虚伪和面具!

    夫子的时代,没有真君子,因此,他能纵论君子。屈子之后,也没有真君子,这是因为,除了屈子外,没有人再敢自称君子,这就是中国文化里对屈原不同一般的爱戴的原因。

    明天就要过端午节了,多数人不知,中国这么多的传统节日,这么多的历史人物,为何纪念人的重大节日就只有端午节,连这么伟大的孔夫子都没有节日。这当然还是儒家文化的影响。中国文化重君子气质,讲品行修养,唯独屈子一人符合儒家之修身、养性、齐家、平天下的人生价值标准。这就是纪念屈原的本质性意义。整个汉文化圈包括东南亚、朝鲜半岛、日本列岛都对屈原的评价很高,都过端午节,甚至于半岛上的韩国棒子还要拿端午节申遗呢。

    其实屈原本不是什么大人物,他只是当时战国七雄中南面楚国的楚怀王下面的一个小小的极不得志的大夫。他留下的

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