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    第0106章 为良心干杯,咒师德败坏 (第1/3页)

徐大福更加深奥地说道:“李老师,简单地说吧,所谓良心,就是对人的行为、意念、方式等,作出是非、真假、善恶、美丑的判断的一个标杆。但这个标杆,却对人们的行为、价值,没有任何的强制作用。也就是说,人们内心的‘是非律’、‘真假律’、‘美丑律’、‘善恶律’等,并不同于自然界客观存在的不以人的意志为转移的规律,例如物理定律或生物定律、数学公理。物理学的引力定律决定了:一个物体如果从高楼的窗口抛出去,就一定会向下跌落。生物学的代谢定律决定了:人如果不呼吸,就一定会窒息。不吃饭,一定会饿死,谁都不能违反。但我们唯独对内心的是非、真假、善恶、美丑的判断,我们既可以遵从,也可以不遵从。而且,遵从的结果,并一定会对人们自身的发展有利,不遵从的话,对自身的发展,也未必有害。事实上,这二者之间,往往是互相冲实的。很多人正是出于本身利害的考虑,而做出了违背良心的行为。良心是人们作出是非、真假、善恶、美丑的判断的一个并不固定和成型的标杆,何去何从,可大可小,完全取决于本人的主观意志。人不是机器,也不是低等生物,而是高级动物。人有自由的意志,只有良心,才是善恶、是非、美丑、真假的最后裁决者。而良心的存在,则是一个客观的事实。教育的过程,就是要告诉受教育者,如何去运作良心判断的过程,从来形成正确的选择。通过教育,足以让人逐步建立起人们心中对真善美、假丑恶的判断标准。我们当前的教育,重视了绝对真理的教育,即所谓知识的灌输,而忽视了甚至是放弃了相对真理的教育,这就是中国教育最悲催的地方。”

    李倩倩又切了一块牛排放到徐大福的碟子里后,端正了一下坐姿,提了提胸衣道:“贞贞他爸,你说的太深奥了,但我还是听懂了。贞贞他爸,真是这么回事,就是您

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