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    第0076章 友道解目的,三科说观点 (第1/3页)

大家鼓了掌,钟友道喝了一口茶,然后一本正经地说道:“同志们,市里来的各位,想必大家都认识,我就不用介绍了。今天,我只介绍一位同志,他是我们市社会科学院的社会学专家,葛中毓同志。”

    葛中毓站了起来,向大家示了意,再鞠了一躬,打着拱手说道:“幸会幸会。不能称专家,只是小卒。是市长高讲了,小可不足为道。小可不足为道。”

    葛中毓打完拱手,坐了下来。钟友道待葛中毓坐好了,然后严肃地板起脸来了。

    钟友道喝了口水,认真地讲了起来道:“今天,我们新闻媒体的同志和市里有关部门的同志都来了。我们这次来临源,既不是搞检查,也不是搞评比,我们是来探究竟的。”钟友道停了停,然后又说道,“我们来探个什么究竟呢?我们是来我们临源探一条孽龙的究竟。今天,大家都来了,就要请在座的专家学者们搞清楚,落霞山上的镇龙井里,到底有没有孽龙?我们都是无神论者。我们所信仰的都是唯物主义,而不是唯心主义。我们所信仰的都是科学,而不是迷信。镇龙井里,存在不存在所谓的孽龙。这一点,是十分肯定的,也是不容置疑的。那肯定是没有。但那镇龙井,一打开井盖,就能呼风唤雨,一般的人都会有一种神秘感。人民群众难以明白其中的科学道理,就更有神秘感了。这种神秘感,就是人民群众迷信的根源。人民群众都会把那镇龙井看作神灵,也就不足为怪了。”

    钟友道又停了停,大家都点着头,交头接耳地讨论了起来。

    钟友道品着茶,让会议室的人互相讨论了两分钟后,然后继续说道,“同志们,我推测,这里面的科学道理,不外乎三种必然性。哪三种必然性呢?”钟友道先伸出了一个手指头说道,“第一种必然性是:山上的那镇龙井,在历史上,曾经和现在一

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