请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第五十三章 修行的红衣人 (第2/3页)

释让辛老太太大吃一惊，突然觉得佛教好可怜，连自己的发源地都不再尊崇它，想起来佛教真应该感谢玄奘西天取经求法，否则如何能立足于人世间，成为世界三大主要宗教之一。

    辛承玉也被吓了一跳，想过佛教在印度光景不好，没想到处境艰难一至于此，对当地人的影响力几乎忽略不计，那寺庙和僧侣如何度日，谁来礼佛？凤凰到印度求见佛祖寻求解救苍生的办法，岂非落空？而他迫切要找到的哪吒又在哪里？

    “第一大教是印度教，印度有82%的居民信奉印度教。印度教于公元8世纪形成，它的前身是婆罗门教。它综合了多种信仰，没有单一的信条，但所有印度教教徒都信奉多神教的主神论。印度教还是一种哲学和生活方式。它宣传因果报应和人生轮回。印度教还主张非暴力，不杀生。印度教有种姓制度。根据这一制度，人被分为四个等级，且生来就决定。四个种姓是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。”何青接着说。

    凡是学过历史的人都知道印度的四个种姓，可让辛承玉不明白的是，印度教听上去无非是吸收了佛教的教义，同时保留了人生而不平等的种姓歧视，照理说人类在精神层面都追求公平平等，中国尤其如此，历朝历代都有豪侠义士大呼“王侯将相宁有种乎”。为什么印度人反其道而行之，自愿卑微？

    “既然印度人信奉种姓制度，又为什么让穷人和富人一起享受恒河，在这里走完他们的人生历程，焚化，并且骨灰融合在一起？这与他们的教义是相反的呀。”辛老太太替所有人提出他们心中的疑问。

    “因为根据印度教的信仰，如果用恒河水沐浴，就能洗清一切罪恶；如果死后骨灰能够洒进恒河里，就能从轮回中得到永生。所以每年，有超过100万的印度教徒不远万里来到这里，或者朝圣、或者沐浴、或者等死。”

    曾楠听到这里，淡淡一笑，“小何，你根本没回答我们家老太太的问题，我们问的是公平和平等的问题，印度教讲种姓，恒河讲平等，二者怎么相互协调、统一的？”

    何青一愣，装作傻呵呵的笑道：“曾姐，老实说我也不知道，这些宗教知识都是我从网上看的。”

    大家听何青实话实说，不再掉书袋，也就没再难为她。

    辛老太太挨个儿看看自己的孩子们，发现曾楠怎么也不肯下水，不由叹口气，叫过曾楠，“你想到周围转转尽管去，我不走了，在这里坐一会儿，帮你看着孩子。”

    曾楠转转大眼睛，很想说，孩子她想一起带走。

    这时，站在水中的辛慕尧说：“好久没游泳了。”他是看着河水里游泳嬉戏的印度小孩儿眼馋了。

    曾楠悖然大怒，吼道：“辛慕尧，你敢去一个试试！”

    震得辛慕尧一个机灵，赶紧说：“我没带泳衣没法去。”

    辛承玉不由腹诽，迂腐，你看见谁穿泳衣了，你当泡汤

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