请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     武道、仙道、圣道、魔道（能力设定） (第2/3页)

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    小乘佛法的等级、境界：

    

    须陀洹：通过佛法、佛理的学习，体悟到“苦、集、灭、道”四谛真理而断除三界的偏见所达到的最初修行果位。

    

    斯陀含：通过佛法的学习，体悟到四谛真理，断除了自己与生俱来的烦恼所达到的果位。

    

    阿那含：在掌握了佛法理论的基础上，经过修行，而完全断除了世俗的偏见、迷惑，所达到的果位。再投胎轮回一次，就可以成‘圣’了。

    

    阿罗汉：指理论、修行都已经完成，不再堕入生死轮回；这一生过完，就获得解脱，跳出三界六道了。也就是：今生成就的“圣者”。算是小乘佛法的最高境界了。

    

    不论小乘佛法、大乘佛法，都注重修“心”，而不在意肉身。他们的主要目的是断掉一切烦恼，获得“解脱”，不再堕入三界六道的轮回受苦；所以他们并不追求的“长生不老”，而是追求心灵的永恒安详、寂静。

    

    小乘佛法的修行者，一般只追求自身的解脱，常常为大乘佛法所批评。大乘佛法的修行者，是在小乘佛法的基础上升华一步；就是不只是希望自己“解脱”，还希望三界六道的“众生”都能破除烦恼，都能获得解脱。因为大乘佛法的修行者，都抱着济世救人的思想，所以被称为“菩萨行者”。也可以简称为“菩萨”。

    

    “菩萨”共分十二个品位，并不是每位菩萨都像传说中那位“观音姐姐”那么厉害。“观音姐姐”已经是最高位的菩萨了，仅次于“佛”的境界。

    

    大乘佛法，“菩萨”的品位、境界：

    

    十信菩萨：这是最初的、“菩萨道”的修行者境界。共分十个等级，象征着修行者，对佛法的信心不断增强的过程。这个阶段的“菩萨”，本质上还是“凡人”。

    

    十住菩萨：经过佛法的学习、信心坚定了。开始一心一意的修行，逐步的升华自己心灵的过程。也分为十个小等级。

    

    十行菩萨：大致上就是信心坚定了，佛法也学得有相当的水平了，开始用具体的行为去实践理论，身体力行的过程。例如：雷锋同志^^。他的表现，大概就符合“十行菩萨”的标准，也就是“舍己为人、大公无私”的思想、行为。

    

    十回向菩萨：“回向”这个词语有点专业化，用现代的语言来解释，大概就是一种“感恩”思想。“菩萨道”的修行者，已经取得了相当高的成就，基本上就是凡人中的圣贤了。他们已经有了一定的能力、甚至神通法力。为了感谢老师的教诲，朋友的帮助，他们就会出来传教、说法，做一些公益事业。在他们看来，大概整个人类社会都是一家人。

    

    十地菩萨：到了这里就不好解释了，十地菩萨中，最低级的“初地菩萨”也是“圣”字辈的了。基本上就是神通越来越广大、智慧越来越渊博、高深的过程。他们的境界，基本上就和民间传说中的“菩萨”吻合了。

    

    等觉菩萨：经过前面十个阶段、品位的逐渐修行、升华，大乘佛法就算修行完毕了。于是，就进入了“等觉”菩萨的阶段。“等觉”就是万事具备，只差最后“一点点”就成佛的境界。至于这“一点点”究竟是什么，没有几个人真正搞得懂，谁真的搞懂了，谁就是“佛”。现在大乘佛教比较流行的说法：观音、文殊、普贤、地藏、弥勒……这几位最著名的菩萨都是“等觉”菩萨，也就是“未来佛”。都是神通广大、法力无边的存在

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