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    第五节 协作(下) (第2/3页)

三次制止了弘光对东林的挑衅做出反击,力主要和衷共济。不过他最后得到的报答是大规模的武力叛乱。马士英被清军俘虏后大骂不降,被处以剥皮充草的酷刑,而东林士人得知后人人拍手称快,灭绝人性地笑称马士英这般下场和他“瑶草“这个名号正相配。

    有一点任堂并没有对邓名说,当年复社领袖张溥死后,人走茶凉,复社的好友、门生都忙着争夺他留下的政治遗产。正是这个被东林鄙夷的马士英,出于与张溥一些浅薄的交情和士人的感情,独自为张溥的后事奔走了一个月,让这位东林领袖能够尸骨还乡、入土为安。

    如果邓名想大用江南士人,任堂多半会把这些黑材料拿出来,让长江提督有所了解,不要完全信任他们。但现在邓名已经表现出了对士林明显的轻视,任堂也就不用雪上加霜,免得邓名更不把士人放在眼里,任堂也就没法获得同盟军。

    而东林在邓名前世的后续行动,任堂当然不得而知。

    后来,当黄宗羲的弟子万斯同主编明史的时候,常常写信与黄宗羲讨论。直到那时,他们师徒仍唯恐马士英获得忠义之名,在《明史》中,羞羞答答地提了一笔马士英殉国的事情后,马上长篇大论地称,有野史称马士英是投降了满清的,只是因为他事后又私通隆武帝,才被清廷处死。在正史里大谈野史如何如何,这也算是独一份了。而且这段野史的描述,比对马士英死亡的正式记录还详细,还要绘声绘色。

    党争这种问题,邓名是无可奈何,在他看来这也不是东林一家的毛病,西营要不是因为同样的问题,也不会被清廷打得一败涂地。这次邓名劝说张煌言优先考虑帮助郑成功,就是希望能够把不同派系的明军再次团结起来。

    “听说鲁王去了澎湖,张尚书对此有些担忧。我们回四川前,我会写一封信给延平,请他把鲁王送还舟山。”邓名觉得即使是为了共同的事业,让张煌言单方面付出也是不太合适的,所以就想设法让郑成功退一步,帮张煌言去掉一个心结。不过直到此刻,邓名对黄宗羲仍抱有一些指望,毕竟前世那个反封建、反专制的大思想家这个名头还是很响亮的。现在邓名想建立国民社会,要是有个理论大师帮忙,那么这宣传工作就不用他亲历亲为了:“可惜来的只是一个黄先生的弟子,要是黄先生亲身前来,我倒是很想恭请他去四川开书院。”

    将来四川的书院和传统的大不相同,那是一所大学而不是为官府生产后备官员的培训所。邓名估计黄宗羲说不定会欣然上任,等他到了四川再反悔也未必来得及了。

    黄宗羲不知道,任堂同样不知道,这个新的书院的模式现在仅存于邓名的脑子里。任堂以为邓名居然想让黄宗羲帮他培养后备官员,顿时又是大急:“提督为何对黄宗羲念念不忘?让他留在江南和提督做做生意不好吗?书院祭酒一职,就是交给钱谦益都比交给黄宗羲强啊。”

    看见任堂一副气急败坏的模样,邓名大奇道:“有什么不妥?”

    “提督想让他教学生什么?教私通鞑虏么?”任堂为了打消邓名的这个念头,也顾不得士林形象:“黄宗羲最近、六年一直在江南讲学,提督知道他都在讲什么?为什么清廷不禁止他么?他当初可是参加过义军,被清廷通缉过的人啊。”

    “黄先生都讲了

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