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    第七章 武侠第一人 (第3/3页)

    总览金庸的几部成熟武侠作品。除融合了武术,气功,悬疑,言情。历史等常见风格以外,还加入了很多古代艺,以及天地理等知识性元素。

    他的小说中塑造了新的武侠形象,打破了主人公必英俊潇洒。聪明正直的传统模式,亦展现出他对种族仇杀的负面态度。因此。金庸被一些评论者称为「侠之大者」。

    金庸曾与梁羽生、百剑堂主在《大公报》的专栏上写随笔。另为《明报》撰写社评二十余年,以「左手写社评,右手写小说」传为美谈。着名的政论包括上所提及的「裤核论」、与《大公报》的笔战以及革时期的诸多时政评论。

    由於金庸小说深受欢迎,不少字工作者都提笔撰写感想、书评,而真正「研究」金庸小说,倪匡乃为第一人。

    倪匡提出了「金学」一词。不过金庸身对这名称有点抗拒,认为有高攀专研《红楼梦》的红学之嫌。现在大多统称「金庸小说研究」。

    当台湾远景出版社取得金庸小说版权后,随着台湾解严,一直被认定为的金庸小说随之出版。在1980年,远景出版社出版了一系列由沉登恩主编的「金学研究丛书」。

    「博益」及「明窗」亦出版了一系列名人谈金庸的丛书,当时任职《明报》督印人、前香港立法会议员吴霭仪亦写了《金庸小说的男子》、《金庸小说看人生》、《金庸小说的女子》及《金庸小说的情》,杨兴安的《金庸笔下世界》。

    当金庸小说在中国大陆正式授权出版后,「金庸小说研究」更为热闹,除小说内容、人物、历史背景之外以至武功招式及饮食菜谱等不一而足。

    比较不同版之间的差别更是研究的重点。现时陈墨和潘国森依然经常评论金庸小说。

    第四次华山论剑:陕西电视台的《开坛》栏目於2003年邀请金庸上华山,参加「华山论剑」活动,主会场设在华山的北峰,海拔高度1561米,除了金庸、主持人和嘉宾外,还有十几位网友。

    金庸和北大教授严家炎、「巴蜀鬼才」魏明伦、「武侠导演」张纪中、编剧杨争光、「北大醉侠」孔庆东在这里坐而论剑。
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