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第一百零九章 权者自由,易经 (第2/3页)
黄帝内经》、《易经》、《山海经》。
《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易,表现了中国古典化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳的交替变化描述世间万物。
《易经》最初用於占卜,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天、算术、学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始。《易经》也被介绍到西方。
《易》原有三种版:《连山》、《归藏》和《周易》,但《连山》和《归藏》已经失传,於是一般所称《易经》即指《周易》。
《周易》相传為周王主编,成书大约在西周时期,可分為《上经》三十卦,《下经》三十四卦。
随时代演变,《周易》的字含义到了春秋战国时代已经不便读懂。為了註解《周易》,春秋战国时代的人物(史记记载為孔子)撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉(大象)、〈象下传〉(小象)、〈繫辞上传〉、〈繫辞下传〉、〈言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作,统称《十翼》,后世又称為《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。
《易经》或「周易」。在几种较早期的献(例如《论语》、《庄子》、《左传》等)称為《易》。
「易」有几种解释:
1、必须指出,理解西周之「易」,理当以西周礼乐制度的变革為条件。礼指「从容之节」,易即雅乐。都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。
《周易》保存了西周鐘鼓「交响乐」的框架规制。鐘鸣鼎食在西周的底层社会是难以想像的。
2、日月為易,象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》。
3、日出為易。陈鼓应认為这个意思,也是「乾」的义。
4、易是占卜之名。
5、变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的,思维反映存在,所以思维也应当是不断变化的,与时俱进的。即天人合一。
6、交易,亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。
7、『易』即是「道」,恆常的真理,即使事物随著时空变幻,恆常的道不变。
8、《繫辞传》:「生生之谓易」。(生
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