请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第六十九章 生存斗争中保存优良族 (第2/3页)

荒或战争，导致一部分人口死亡。

    达尔以此联想到生物演化发生的机制：演化是生存竞争中自由淘汰的结果，食物与空间等资源有限，只有最适应环境的个体才能生存下来，延续族群。

    「天择」的概念逐渐在达尔的五年环球考察过程中形成。在1836年回到英国后，达尔慢慢将他的看法写成章，然而没有发表。

    大部分科学家认為。达尔迟了很久才发表他的作品，原因之一就是担心引起教会势力的强烈反弹。1858年，达尔接到在马来群岛调查的博物学者华莱士有关物种形成的章；华莱士对於物种形成的看法与他有很多相似之处，增加了达尔对其学说的信心。

    於是两人在1858年的伦敦林奈学会中，以两人共同署名的方式。发表有关物种形成的看法。接著达尔在1859年发表了《物种原始》。

    达尔在书中的理论─

    认為所有的动植物都是由较早期、较原始的形式演变而来；其次，他认為生物演化是通过天择而来。

    物种并非一成不变，而是会随环境变动而改变。生物的演化是长时间连续性的缓慢改变，不是突然性的剧变。

    同一类生物有著共同的祖先，例如哺乳类是由同一个祖先演变而来，由此可引申出人类与猿类有著共同祖先。

    生物族群会随著繁殖而扩大，并超过其生存空间与食物供应的极限。引起个体间的竞争；不适应环境的个体会被淘汰，适者才能生存，并繁衍后代。

    达尔的演化论当时引起了广泛的争议，被基督教会视為异端邪说。西方社会也对达尔冷嘲热讽。

    根据天主教当时的教条，人类是上帝依据自己形象所创造的最独特、最完美的杰作。

    达尔的理论不仅使得上帝创造万物的说法被推翻，人类也被形容為千百年来残酷的生存竞争所形成的產物，还指出人与其他哺乳动物有著共同祖先。这根就是褻瀆上帝及基督教教义，这在当时保守的社会是相当大的震撼。

    然而达尔的理论在当时也并非完美无缺。当时尚未了解任何遗传机制，无法解释个体间的偶然差异是如何產生；直到后来与奥地利遗传学家孟德尔的遗传定律相结合，形成现在广為大眾所接受的现代综合理论。

    

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