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第七章 太上韵曲,水荷天蓝,咏怀阮籍 (第2/3页)
凄冷道:「竇娥冤」、没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。音乐皇洒恨道:「夜奔」、按龙泉血泪洒征袍。恨天涯一身流落。
黑暗王者闹道:「春香闹学」、老学究杜衙设帐,小ㄚ鬟闺塾使娇。乐皇洒藏道:「渔家乐、藏舟」、清河王避祸江畔,渔家女患难藏舟 。
黑暗王者步道:「琴挑」、步虚声度许飞琼,乍听还疑别院风。音乐皇拜道:「连环套、拜山」、黄天霸隻身赴险。竇尔敦英雄相惜。
黑暗王者冰道:「活捉」、阎惜姣冤魂索命,张远风流丧生。音乐皇醉道:「贵妃醉酒」、人生在世如春梦。且自开怀饮几盅。
黑暗王者兇道:「白水滩」、青面虎绿林逞兇,莫遇奇误助官兵。音乐皇肃道:「壮别」、老黄盖生受苦肉计,美周郎壮别赤壁口。
黑暗王者齐眉道:「贩马记、写状」、少年夫妻如儿戏,举案齐眉诉冤情。音乐皇静道:「白蟒台」、取洛阳刘秀兴汉室,造蟒台王莽覆江山。
黑暗王者妖道:「朝金顶」、阻漕运鱼精作祟,朝金顶神灵降妖。音乐皇机道:「徐母骂曹」、用机谋曹操求贤,秉忠义徐母自经。
黑暗王者善道:「天女散花」、讲妙法普种善根,散香花明心见性。音乐皇困道:「白门楼」、曹孟德领兵围困,吕温侯日暮途穷。
黑暗王者花道:「掛画」、小ㄚ鬟闺房掛画,耶律女心繫花郎。音乐皇随道:「山门」、漫拭英雄泪,相随处士家,谢慈悲剃度莲台下。
黑暗王者真道:「望儿楼」、李世民戎马倥傯,竇太真登楼望儿。音乐皇战道:「战长沙」、老黄忠逞勇战关羽,莽魏延义愤杀韩玄。
黑暗王者震空一摄,音乐幻境拢摄出,音乐皇被转移空间时,反射音招幻境音乐,落罩在黑暗王者。
…
註:阮籍(210年─263年)字嗣宗,陈留尉氏(今河南开封)人,中国三国时期魏的诗人,「竹林七贤」之一。
曾任步兵校尉,人称阮步兵。与嵇康并称嵇阮。
阮籍的思想可以分為两阶段。早年阮籍信奉儒家思想,自述:「昔年十四五,志尚好诗书。被褐怀珠玉,顏閔相与期。」甚至有「视彼庄周子,荣枯何足赖」的诗句,表达对於庄子想法的不认同。
可是后来阮籍观察到当时的政治现实的残酷之后,逐渐接受老庄的思想,著有《大人先生传》、《达庄论》等章,批判儒学的想法。
因為在那个政治险恶的年代。即使有济世思想,作為人也会在政治上不得意。面对同时代人被诛杀的命运,导致对於现实的希望破灭,自然会趋於消极的避世思想。
阮籍这些充满老庄思想的章,对当时的玄学潮流,產生了一定的影响力。
在《三国志裴松之注》、《世说新语》、《晋书》里,记录了许多阮籍的特异的行径,显示了他独特的价值观。
以「孝道」為例,《三国志裴松之注》记载阮籍是个很孝顺的人。居丧的时候虽然不按照一般礼俗,却因悲伤而损害健康,险些因此丧命。
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