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    第6章 尘世霜 (第2/3页)

理论,是重续上古道脉而来,其实丹道的真正源头是周易参同契,是东汉末年魏伯阳所著,不是从上古直接传下来的,此书通过注周易,借易象论炼丹,是道教最早系统论述丹道的典籍,因此周易参同契又被奉为万古丹经王。

    因为上古道脉已经绝传,后世的丹道修行,其实只是仙道的一个基础,是不全的,练了之后只能益寿延年,并不能真正成仙。

    当然,成了内丹之后便有了法力,也能呼风唤雨,驭气飞行,在力量层次上和仙人是一样的,并无不同,但不能因此说,能呼风唤雨便是仙人。

    金丹大道,这四个字,是不能等同起来的,成了金丹,才刚踏入仙道大门,只是有了求大道的资格,但能不能求得,那就是另外一回事了。

    但之前的丹道修行理论,却是完备的,虽然如是说,具体入手又有不同,各家的丹,自然各有秘要,不可能完全相同,不过大致程序是一样的,就是不断把真元转化为法力,法力越深,金丹的成色便越高,这便是焠丹。

    事实上,即便是金丹内部,也有真元存在,并不全是法力,这种丹,又称金液大还丹,便是因为法力不足的缘故。

    法力是要炼出来的,整个焠丹期其实都是在修炼法力。

    如今庄周也可以。

    这其实便是一道门槛,须得迈过去,才能接着下一阶段的修行。

    他缓缓走在大街上,两边的人流在他面前缓缓分开。

    街边有楼,茶楼。

    庄周缓缓的走上楼去,江底潜行百日,衣衫早就破碎,这时穿的是他在上岸时用一点碎金从农家换的,但穿在他身上,再差的衣服也是好看的。

    上二楼,在窗边坐下。

    沉静肃穆得如山岳。

    知者乐水,仁者乐山,山性不移,水性曲达。

    他从江底走,本该得的是水,但因一直在和江水对抗,结果反而得的是山。

    山性不移。

    便有人过来,问他喝什么茶。

    庄周点了一壶峨眉雪芽。

    因宋代大诗人陆游一句“雪芽近自峨眉得,不减红囊顾渚春”,此茶遂名动京华,庄周是久仰的了,既然到了天府,自然不能不饮。

    庄周轻轻的茗了一口,热茶下肚,顿时全身一个激灵,一股清凉便从心底缓缓流了出来。

    这清凉从他的心底溢出,从骨骼毛发中渗出,从四肢百骸中渗出来。

    整个人便都出尘起来。

    此气从心中来。

    他又茗一口,那股清清凉凉的气息却从体外收了回来,一路下行,也进了气海。

    一进气海,这清凉的气息便化作火光,落到星云漩涡中间去了。

    庄周只是微笑,茗茶。

    一壶茶饮完的时候,那股清清凉凉的气息,终于竭了。

    元力漩涡之中,便隐隐透出金光。

    这金光便是法力。

    而今庄周也是焠丹期。

    溯江之旅,到这里才圆满。

    庄周从接触练气,到成丹,不过半年功夫,看起来很快,但其实不是如此,任何人要是有他的那份机缘,再辅以一定的天份和刻苦,也能做到。

    因为成了内丹,其实远没有想象中的那么厉害,从元气到真气、从真气到真元,再从真元到法力,看起来是三级跳,但其实这个并不难,何况庄周有大机缘,已经从中取巧了许多,真正难的是法力的修炼,必须一点一滴的焠炼积累,这个才是真的无从取巧。

    已经修出法力,此后便是不断的苦修,这也是最难的,这种枯燥的修行,又有多少人能忍受得住呢,忍受不住,便被打回原型,甚至连益寿延年都做不到。

    庄周出了茶楼,便乘夜上峨眉山。

    峨眉天下秀,到天府又岂能不到峨眉。

    庄周到峨眉,不是看佛光,半夜之间,他已经览尽了万佛顶、千佛顶、金顶、华严顶,这就是修行者的好处了,若是再厉害一些,早上在东海看日出,下午便在漠北饮茶,也是可以的,只是现在,一夜之间踏尽峨眉,对比半年前,却也着实心中爽快。

    这时已有人上山,都是准备去看佛光的,庄周眉头一皱,便准备下山,忽地心中一动,转头看去,便见一老僧。

    山上风大,这老僧站在那里,似乎一阵风便能把他吹走,但他却偏偏稳稳的站在那里,庄周不由倒吸一口凉气,适才他竟然没察觉这老僧站在那里,直到准备下山时,才发觉身边竟然不知道什么时候多了一个老僧。

    见庄周惊讶,老僧微微一笑,合十道,“贫僧戒嗔,适才坐关时,忽然眼前光明,见峨眉山上灵光如雨,便知有高人驾临,匆忙出关相会,不想却是小施主。”

    庄周笑,回了个稽首,道,“原来是戒嗔禅师,我是庄周,从东南来,久仰峨眉

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