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    第47章 以佛对佛 (第3/3页)

攻势突然中止,法空大师大愕:在这须弥山下,一个矮小的身影竟硬生生扛住了自己的大威天龙菩萨神技——而这个人,竟是邵易宇。

    

    邵易宇抱着灵山,竟闭上了双眼,放开了心怀,深深地吸了一口气:“好熟悉的灵觉——原来是用龙珠里的真龙之气化成的佛家观想。凡一切相,皆是虚妄。若见所相非相,则见如来。”

    

    外表所见的东西都是假象,只有把握住内部的客观规律,则可明心见性,了解事物的真谛。

    

    得到向妈妈这样的高手点拨,邵易宇本来是奋力抱住这座须弥山,腰都几乎要被压断,现在心中灵动,知道了这须弥山竟是自己的真龙之力。当下不言不动,整个人竟“陷”入了须弥山中,成打座练功之态。

    

    法空大师心道不好:这座须弥山竟迅速缩小,构成山峦的金黄色灵气成漩涡一样涌向山内的邵易宇,一时间,这些真龙之气竟如有灵性一般认祖归宗,向着它们的前任主人体内返流而去。

    

    而邵易宇的身形,竟有意无意间壮大了几分,在这须弥神山之中,有如山神一般存在。

    

    法空大师大叫:“不净九想观!”

    

    原本威武庄严的大威天龙菩萨相竟化成了一滩脓屎,苍蝇齐飞,蚊虫乱哼,法空大师狞笑道:“我看你可能吸收得进去!”

    

    (作者注:不净九想:胀想、坏想、血涂想、脓烂想、青想、噉想、散想、骨想、烧想。把自己想成一具装满污秽之物的皮囊,如同道家修炼内照形骸之意,因为佛家认为人的皮囊乃是男精女血等污秽物感孕而生,正视不净,达到蕴空相的地步,才可转想佛陀。)

    

    邵易宇果然停止吸收:无论佛家、道家修炼,讲究的都是在吐纳间想像自己吸入日精月华以及天材地宝归于自身丹田,如果这些不净物的“相”吸入体内,反而会降低修为。所以做不净九想的僧人,如果定力不足出现偏差,往往会生一场重病。

    

    邵易宇定了定神:刚才将须弥山相吸入体内,已经将自己第一场耗尽的灵力尽数补了回来,当下凝神念道:“尘归尘,土归土,让往生者安宁,让在世者重获解拖。从那里来,就回那里去吧!”

    

    龙珠内的真龙之气跟邵易宇“打交道”了很久,竟如同“好朋友”一样听话地向法空大师反扑了过去。

    

    顿时,漫天的狗屎脓泥扑天盖地将法空大师全身浇了个透。

    

    古人破解灵异之物或通神之人,都是将之淋上黑狗血,或是将他浸粪三天。用这些秽物破去其身上的灵气。

    

    对法空大师来说,如果真的是狗屎加身他也不怕,可这些扑面而来的狗屎却是他自己的不净九想,如同走火入魔时自身的法力反噬一样。特别是自己吃惊地张大嘴巴,不相信地看着这一切的时候,一坨“狗屎”硬生生砸进了他的嘴里,明明知道只是不净九想的幻想,可仍然让他狂吐了起来,嘶声道:

    

    “你这是什么佛家咒语?”

    

    邵易宇摇了摇头:“不是佛家的。”

    

    “难道是道家的?”

    

    “更不是。”
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