请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     五七二章 强权公理休矣 (第2/3页)

他们有什么反制措施。”

    顾少川说：“八国是一体的，虽然日、苏和我们是战争状态，但是日、苏还可以从中国拿到关税。苏联是彻底地放弃了，但是日本还是先得到我国总关税司的结款，然后再支付给所谓的留学和研究费用。”

    凯茜说：“强令庸说的，租界、各国特权是在平等基础上延长的。如果他们坚持讨要庚子年间军费的话，就是租界和各种特权都消失。”

    顾少川说：“这个学兄自然晓得，但是如果都消失的话，我们很多进口就没有办法了，粮食也是一个问题。”

    凯茜毫不犹豫地说：“饿死也不要这帮家伙的粮食了。赶跑他们学兄你还是回到东北去吧，这里我来。”

    顾维钧还是劝到：“学兄是美国人一手教会外交的。他们总是要我们学会国际规则，我们大清蛮干不懂啊，但你可是圣约翰大学的啊”

    凯茜说：“是啊我是圣约翰大学的，但你已经被美国学院的理性化了，忘了圣约翰大学的教导。他们自己保护自己的传教士，竟然让我们吃不饱肚子的农民赔偿军费而传教士并不是我们请来的，是他们说，上帝派来的如果上帝不派他们来，我们农民就不用付款。上帝在给我们农民找麻烦”

    顾维钧有些愠怒道：“那是我们鸦片战争输了，人家是按照约定有传教权。我们没有信守约定大清政府犯错，我们人们就必须跟着倒霉这是国际公理”

    凯茜冷笑到：“我说的什么你回答，我说的是什么是不是他们在鸦片战争胜利后，强行要的传教权什么叫传教是不是上帝派来的”

    顾维钧不好回答。这个条约里面约定的传教权，但是传教不是赔偿你多少物品，是允许上帝派来的使者进行传教

    这些使者出问题，自然是要赔偿的。国家保护这些使者的军费，自然也是应该赔偿的

    农民们的国家输了，农民应该赔偿。

    顾维钧知道，问题出在：麻烦是上帝使者带来的他们的条约规定了传教，就把上帝卷进来了。这是凯茜和强令庸反感的地方，不管中国非基运动是否与此有关，但是强令庸不希望这个瑕疵，尤其是文明世界。

    换句话说，陪你一个亿大洋，也可以，只是战输了的羞辱。但是列强无法说清楚这钱与上帝无关，全是人间的事情。

    你说上帝派来的使者，硬要来。来了。

    我们有一部分人不信守承诺，杀了使者，国家对这些使者也不恭敬，也杀了不少使者。

    那么我们能做的是，赔偿使者损失，惩罚凶手和官员，但是你要赔偿军费，就过分了。

    而且负责赔偿而承受穷困的很多人，是保护这些使者的。还有绝大多数，毫无关系，躺着中枪的。

    他们流离失所，他们牧场被占用于农垦。

    他们因为没有钱修水利而饥荒而死，都是因为上帝使者到来引起的。

    顾维钧只好说出

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