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四九六章 公立还是私立? (第2/3页)
斗,都不应该是读书人的做法。”
邓春兰说:“强令庸我注意这个人的消息挺长时间了。我们兰州报纸也登过他的小说连载,还有南洋海洋里面斗鲨鱼。这个人是为自己活着的。但他是基督徒,也是为了上天堂。”
邓宗说:“你是说,他是反对革命的?”
邓春兰说:“他反对北伐,帮助张家父子,怒骂胡展堂,痛打李德邻,刚刚拆借的两广也有他的影子。这次八成要解决我们西北问题。”
邓宗也有些感觉,这个人要干什么呢?
水梓说:“他要求军队不要党派,创立了红军,就是外战,还要求我们的知识分子当军官。我的大儿子就没有出国,正在北京南苑的士官学校呢。”
邓宗说:“我们家在美国留学的春霖也来信说要回来。在美国学了一年政治,转学兽医,现在说要回来直接干兽医。”
水楠问:“教育部是有要求尽早回国,但这是为什么呢?我说的是,为什么要抛开我们现有的教育体系?”
邓宗说:“我们不能告诉学生止于什么。只是告诉他们三民主义。做人还是忠孝仁义。这种学生比春霖,水公子同天这些留学生差多了。”
水楠问:“我们的学生也不是一无是处。”
邓春兰说:“你们培养的就是器,也就是对国家有用,对人民有用。他们不知道自己的停止之地。”
邓春膏说:“又回来了。我们对社会有用,怎么就不对呢?美国的学生也是对国家有用。”
邓春兰说:“美国学生从小就知道自己干什么。我们的大学生从小就知道国家民族,不知道自己!”
邓春膏说:“怎么可能?我就知道我自己,我也知道国家民族。”
邓春兰说:“不一定。知道自己是很难的。我看我们都是为了国家民族的人。但是为什么我们这么想?”
邓春膏说:“自然是从小就接受的教育。”
邓春兰说:“我记得胡适说,他小时候反对王闿运的‘邦无道,就有道’,认为是卖国。但是胡适在美国,觉得王闿运说的对,至少逻辑上是对的。邦无道,我自然就有道之国。”
邓春膏说:“美国人是爱国主义的。”
邓春兰说:“按照胡适日记的说法,他认为美国人的爱国是有很多杂音的。他们认为可以凭借爱国的名义,打击自由民主制度,还可以伤害到其他人群的利益。”
邓春膏说:“我们就说国父,美国国父华盛顿,自然是爱国的。”
邓春兰说:“但是他知道什么时候止步。中国的这些新军阀,非要打倒皇家,打倒北洋,打倒张大帅;即使这些做成了,他们自己还是要打的。”
邓春膏说:“也许人家是对的。
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