请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     四四〇章 正式学生 (第2/3页)

这些参谋作业，得出的结论我们肯定是相信的。”

    贺龙说：“太虚，你自己也是一个宗教的一派掌门了，听说你还动武抢夺了人家的道场？”

    太虚说：“我也是年轻气盛，看那些掌门、山长，把寺庙当成摇钱树，当成子孙继承的财产，就很是着急。我要求他们让出道场。因为这本来就是佛教的，怎么慢慢就成了子孙继承的了？”

    贺龙说：“所以你就去抢夺了？”

    太虚说：“我手下一帮年轻的革命和尚，要重建信仰道统，所以去争论，挤占。最后才武斗。我是默许的，但武斗这件事，不是有计划的。应该是发展的必然。”

    贺龙哈哈笑了起来：“行。太虚，你这和尚，才是真和尚！”

    太虚说：“不行的。已经退给人家了。这件事情本来是他们不对。但我们抢了人家，现在就全是我们不对了。所以，也是悖论。只能是通过佛祖的方式，放下、提起，再放下，一切随缘吧！”

    罗兹曼娣-宋感到很有意思，说道：“我还头次听说，佛教还有这么多故事。大清稳定下来数百年，佛教问题也是积累很多吧。”

    太虚说：“你在国外不知道，我们佛教有很多冲突。我去日本研究了他们的道场，他们基本上借鉴了基督教启蒙以后的发展模式，没有偶像，没有烧香磕头了。但是你看我们，还是古代佛教模式。佛教界高僧大德们只是讲究徒弟们的个人修行层次，开悟程度，却没有人听我的改革呼吁。”

    强霖说：“不要着急。首先就得有一帮理性的小和尚，他们是理性接受佛教的，不是单独的佛教知识培养的。”

    罗兹曼娣-宋说：“你的意思是他们要看外道的东西么？”

    强霖说：“我们学的哲学，都是基督教的外道，但也是基督徒们发展出来的。佛教本身还是有很多数理学大师的，但是不怎么留名。留名的都是宗教领袖或者类佛的山长！”

    太虚解释说：“人的科学思考过程，实际上也是发现上帝的过程。这在以后的康德哲学的学习中，就会看到。”

    强霖说：“是的。不知道你们是否学习了二律背反，就是一件事，要注意掌握度。”

    太虚说：“不能再讲了。那要他们掌握定理后，自己去慢慢研究证明方法。”

    左娜说：“我没有从康德哲学里面学习到，但是在唯物主义辨证法里面有度的概念。”

    强霖说：“差不多。但是加上唯物主义，再加上唯物史观，整个就弄反了。”

    贺龙说：“这我能理解，这个度的过程是存在的，但是目的不一样而已。”

    蒋中正突然插话说：“你与李宗仁冲突了么？”

    强霖说：“他到你这里告状了？”

    蒋正中说：“没有。他从张静江二哥那回来，就请假回武汉军分会去了。我听参谋总部来人汇报的大致过程。”

    强霖说：“李德邻耍大牌，听不进我说的话，还喊警卫扣留我。让我夹住脖子给拖到院子里了。”

    朱德等人这才明白强霖为什

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