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四三七章 为什么要有哲学 (第2/3页)
。”
“虎毒不食子。”
“存在就是合乎理性的。”
大家根据自己的理解,对所谓世界观的问题,想出了这么多。可以想象,宋家姐妹提供的西方哲学的一些说法。其他的就是红军等人提供的。至于无毒不丈夫等就是樊钟秀的贡献,他始终对蒋中正不太认同,大概发泄一下。
太虚问:“你们听听这些世界观,你们都一致认同任意一条么?有没有大家一看就知道,像牛顿力学定律、三角形的毕格达拉斯定力,那么让人服气的逻辑。”
太虚接着自己回答说:“没有。都是无法证明,只是部分体验,部分推理。但你从另外一个角度看,这些推理又都错了。所以形而上学的问题,始终没有进展。就在大家不耐烦的时候,康德出现了。他开始研究一套体系,用来验证这些零散的世界观说法。他用的是纯粹理性来做验证。”
“顺便说一下,你们说的,这些无法像数理中的定理一样证明的形而上学观点,康德称为独断概念知识。他要做的是科学概念的形而上知识。也就是经过科学方式证明的,形而上学知识。像数学、物理学,化学理论一样,确定无疑。”
太虚问到:“大家对这一段,有什么问题么?”
贺龙问到:“什么是形而上学?”
太虚说:“贺施主啊,奥,贺同学啊,你是我最看好的学生啊。就是因为你不太清楚这些,受为证明的知识的污染比较少。”
贺龙说:“太虚,出家人不要说假话,你是在鼓励我么?”
太虚说:“不是的。康德认为,人天生的就有归类的能力,你虽然不知道明确的概念,看看你能不能把我们零散提到的形而上问题,头脑自动归结为一类。你不用叫他们为,形而上,但你知道有这类东西。”
贺龙说:“当真?”
太虚说:“出家人不打虚言。”
左娜问:“太虚大师,什么是理性,强霖说理性不用学习的,是天生具足的?”
太虚说:“好吧,这个问题是要解决。强令庸怎么说的?”
左娜说:“他大致意思是说,他评价我们就是在用自己的理性。只能用,不能学?让我们养成评价一切的习惯。”
太虚思索一下说:“强令庸是个通家!你们记住,不用问理性是什么,那是信仰,是宗教。平时我们有时候用自己的知识去判断一件事情,可能不是用的理性。所以我说不要被知识污染,这
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