请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     三四八章 绥芬河也要打 (第2/3页)

仁为了仁，没有什么成功。上帝教的人生，就不存在生命之外的外在的成功。所以基督徒能够扎下心来研究一件事，只要是他感兴趣的。

    那么，蒋中正继续推导：我这么思考别人，但别人是否真的是按我想的这么思考的。恩，中国人总是以为别人像自己一样，虽然八成是真的的。

    蒋中正喃喃说出：“但不可以做成定规，有些人不一样的。”

    蒋夫人没有理他。

    因为她认为：你自己是怎么思想的，这个才重要。你自己耍权术，而琢磨别人怎么思考的，有意思么？你看强霖，说的话多么铿锵有力。

    强霖说，国家安全要考虑到每一个人。中国需要的是圣徒，不是什么成功。从袁世凯开始，到一大帮子总理、督军、革命党人，哪个人像一个爷们了？

    夫人想着自己也生气了：都是妻妾成群，还说什么成功？自己鸡-巴的成功，下流的中国男人。卖糕的，否给吾蜜！（我的上帝，饶恕我），a门。

    蒋中正不知道夫人怎么想，自己开始用逻辑推理，而不是疑神疑鬼的权术。

    东北大帅府，张作霖和胡适，还有大外交家顾维钧。

    张作霖也是得到强霖讲话副本的，这是强霖嘱咐左娜，自己的重要活动直接给大帅府和南京军委会记录副本。

    顾维钧追求的是职业化外交生涯，从民国刚成立，他就是袁世凯的外交秘书，以后一直就是各方都能接受的人。他毕业于圣约翰书院时期，是院长卜舫济的中期弟子，也是卜舫济的哥伦比亚大学校友。不过顾维钧是国际法和国际关系博士；卜舫济本科毕业，就去读神学院了。

    胡适也是哥伦比亚大学哲学系毕业的博士，但比顾维钧晚了十多年获得博士学位。大概因为胡适之明白事理比较晚，出道也晚吧。

    胡适是公费，清华庚子赔款生，有补贴，不太在意在美时间；顾维钧是自费，那时候还没有庚子赔款的清华大学。后世两个人都出任过驻美大使。胡适在抗战期间，顾维钧则是民国初期很年轻的时候就是驻美国公使。不过抗战以后，他又是国民政府的驻美大使。

    胡适与顾维钧相比，一个是清流校长，一个是职业化外交人才。两个人互相敬仰，顾维钧曾经劝说胡适出任自由党的党首而组阁，但胡适不干，专门在野。这就让所有当权者都不满，他自己也逐渐熬成了一个圣人。

    顾维钧跟张作霖打交道很早了。张作霖成立安**的时候，顾维钧是摄政内阁总理。也就是说，那时候没有总统，顾维钧相当于国家首脑，当然是根据宪法。不过日本公使始终不承认他的首脑地位，坚持不递国书给他，让他很不爽。当然日本也没有人可递，中国人没有人有资格收国书。日本公使就这么把国书放在自己抽屉里。哈，混乱的民国，到处都是趣事。

    张作霖后来成立军政府，自己称为大元帅，摆脱了宪法带来的无休止争吵。顾维钧没有答应两家合并，而是坚决执行内阁总辞职，给张大元帅的潘馥内阁让路。

    但大家都没有想到潘馥内阁挺到现在，出乎意料啊。

    顾维钧自己出国一段时间，在比利时度假，顺路看看老长官陆征祥。

    但是他被张作霖召回来了，因为复杂的外交局面搞不定，而外交也是张作霖不愿意沾惹的领域。他与慈禧老佛爷差不多，在乎内政。蛮夷的事情交给熟悉蛮夷的人。

    但顾维钧是当过总理，代理元首的人，不愿意再做潘馥内阁的外长。外交总长由他的

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