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二七四章 警惕混沌出妖 (第2/3页)
国子监的成立仪式。
陈桓开始就任讲话:
”我们经过酝酿,形成现在的国子监模式。如果从名气,从成绩,可以找出成千上万的相当于我们的翰林来。但是国子监有自己的任务,那就是传递圣人的知识给人们。什么是圣人的知识?上天、孔子、上帝等等神明,我们都要研究。这也是为什么我们要叫祭酒的原因。
就是我们的知识源头,在于未知,我们必须对于未知而表示敬意。
对于已知的知识,我们都认为是不完全的。或者是知识不完全,或者是完全的知识,我们理解的不完全。
我们国子监自己,国子监的翰林,就是主持这个过程的侍者,仆人。无论这个知识来自哪里,我们都平等的视之。”
记者们还要再问,陈桓让自己的秘书去回答。他带着八翰林去怀仁堂开会去了。
陈桓在怀仁堂开始讲话。这是很著名的一个演讲。
他讲到:“大家可能不知道自己在翰林名单内,这是很多人共同推荐的结果。包括你们的朋友、同事、或者学问对手。当然他们并不全都知道我们的意图,我只是就你们的学问经历和未来的任务进行匹配。你们是最合适的现代国子监翰林。”
然后,陈桓开始阐释任务和要求:
“我以岭南的山人,掌中国学界的牛耳,不敢说我的水平高,实在是中国的士大夫早已经把中原文化带进了象牙塔。造成现在的混沌。子曰,道穷,求于野。我开始研究的是岭南文化,那是战国中山国人赵佗建立的国家,南越。
赵佗是一个聪明的汉人,带去了技术,却没有强求文化的皈依,反而汉族学习了岭南土著的生存方式。元代蒙古人接受信奉上帝的也里可温教,也是一个机缘,让他们如潮水般退出大陆。比汉人自己死的人,要少得多。”
“我在岭南看得反而清楚。汉族文化之所以有很强的融合力,在于他在象牙塔里造就了舒服的,合乎人类理性的山水怡情机制,让人可以身心清净。进可以称相,退可以行医。这里还有道教、佛教的功劳。看起来这是不错的文化。”
“麻烦就在这里。人自己无法分清楚哪里是合理的,哪里是不
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