请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     百零三章 百乐门激情戏曲 (第1/3页)

    ()重生的红小鬼最新章节
 百零三章 百乐门激情戏曲
    强霖最近又抓紧读书了。山东的救灾、鲁军整编、英文戏曲排练等等都消耗了他的不少时间。

    进入6月份，初夏的上海开始热起来。圣约翰大学的草地上，强霖穿着白衬衣和背带长裤，专注的看着书。琳达林和芸英陪在旁边。几个人各自读书，偶尔才开始讨论。

    奥古斯丁所住的《上帝之城》，很是吸引强霖；奥古斯丁的每一句话都会引起强霖的共鸣。在奥古斯丁看来：

    上帝的创造和救赎行动，最高目的是要造就一个由虔诚地爱上帝的理性存在者组成的社会。

    另一方面，人类生活最不幸的悲剧就在于堕落到一种强权社会，建立在统治欲（libidodoinandi）之上；因其骄傲，人类企图统治同类如上帝统治其被造物。

    奥古斯丁还认为，社会或政治权力不是上帝原本创造的一部分，而是因堕落入罪带来的创造界的失序。由于罪的存在具有压倒性的力量，没有哪一个政治社会可以建立在正义理想之上；毋宁说，政治生活的基础应该是非理想主义的社会契约，旨在达到集体性自私之爱的目的。

    强霖认为这也是民国”无义战“的原因。大家都在争论统治方法，互相的不信任；土匪绿林、帮会、民党、革命党都是要求变革，建立理想社会。北洋顽强的坚持，要走改变之路，也是不信任这帮子粗鄙无知，只知道口号的人。

    强霖读到：上帝是唯一纯正不变的善，是永恒的善。上帝造出的一切，也都是纯正的善。魔鬼的本体也是善的。

    ”善的本体只能生出善来“，这是没有问题的，强霖理解。

    问题是人类不是上帝这个纯善本体生的，而是上帝造出来的。这是一个可变的善，具有自由意志，有善恶选择权。从亚当和夏娃被诱惑，人类就陷入无休止的善恶之争。

    世界上有没有本体的恶，天生的恶呢？奥古斯丁认为没有本体的恶，即使毒药也可以治理某些病。

    如果教会是代表天使集中的上帝之城，那么地上之城就是处于**之中的人类社会。这些人类的恶，对天使们的磨难，让天使们能够更加清楚善的意义。

    强霖思考到这里。他认为人类都是希望得到永恒的善，并能够进入永无痛苦的平和圣界；但是如何解释人类的幸福呢，比如**的繁衍？

    琳达林酷酷地说：“你只要了解奥古斯丁的观点就好了，不要对号入座，解决自己的问题。他是中世纪的人。你以后

    （本章未完，请点击下一页继续阅读） 请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net