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    第三三五章 大掘藏师 (第1/3页)

    吴辉临行时的一番话象魔咒一样,就在吴辉走的第二天,丁文收到了一份请柬。

    

    “丁上师钧鉴:

    

    神藏现世,由自佛缘,借于贵手。纷争之际,诸众合议,六月初六,备请大驾,共襄盛举。”

    

    这份请柬的内容显得客气尊敬之至,落款竟是协会与各宗代表,不过这言称“上师”倒令丁文皱眉暗忖。如今密宗各派在藏地各有一席之地,但各宗代表莫不是宗内的当代宗师级别人物,他们竟然如此称呼丁文,丁文不觉得自己在密学修养有什么可取之处,按丁文的修养当一位刚刚入门的密众还差不多,何德何能被这么敬意?

    

    礼贤下士,必有求于人,这趟水好浑啦。

    

    而且六月初六,于佛教而言确实是个特殊节日,叫做翻经节。传说唐僧到西天取经回来,不慎将所有经书丢落到海中,捞起来晒干了,方才保存下来,因此寺院藏经也在天贶节这一天翻检曝晒。

    

    若在以往也不觉得特殊之处,只因谢杏芳从“智狼”手中夺得九颗高僧舍利,并且这些舍利居然能通过三辰天时浑仪解译,似乎有轶失的经卷重又获得之意。问题就在这,谁都想获得这份传世经典,恐怕所谓的“共襄盛举”就是解决纷争的一个协调会。

    

    难道诚如吴辉所言,他们都以丁文为大掘藏师?大掘藏师在密宗诸派地位超然,更甚于各派的宗师,但谁又知“地狱之门”内的详细情形?

    

    “阿哥,既然你很为难,那丁文们不去好了,就呆在桑家坞,他们要捐款的丁文们就捐。”丁文百思不解。小玉自然更不知内情,事情若如这般简单就好了,也没必要有这份请柬。

    

    其实这块石雕的真正主人并非那位港商。而是另有其人。据传“梦的家园”被秘密运抵藏地,有人把它改名为“彼岸”。意为此岸尘凡、彼岸净土。

    

    “不想这事了,离六月初六还有十来天。小玉,丁文妈这些天一直嘀嘀咕咕,不会还在心疼‘梦的家园’拍卖款吧?”

    

    “谁说不是,阿妈叫我多管管阿哥,可是我还是支持阿哥。丁文们家现在什么都不缺了,多这笔钱不过锦上添花。少了这笔钱也没大不了,反而心儿里踏实、更平静,免得其他人眼红找茬儿。阿叔一直挂在嘴边,不要再多生事端了。我看这回一定是阿叔出的主意。”小玉所臆测的并不完全对,其实这里面主要是丁文的意见,楚阿叔只是看到通往山村的公路迟迟不见动静,倒央着募集这部分款项。

    

    自从退耕返林后,现在山村里的乡亲们又有新的收到来源。这每天万元收入让他们笑地合不拢嘴。昨个儿,楚阿叔带着雷族长上门,一是上门道贺,二是再取些发财经。山里的路不久将通,人无远虑、必有近忧。雷族长所说的隐忧可不是小事,毕竟国家执行野生动物的保护越来越严,而且山里的货总会断档,丁文就给支个招,可以山村附近圈一大块地方养牛羊鸡兔等家畜家禽,至于品种方面需要大伙儿一道商量,找常知伟咨询最好。小玉在一旁又帮衬说,销售方面不用愁。

    

    似乎得

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