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请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第七百零二章西州之行 (第2/3页)



    天川在傅清扬心中的印象总是带着菩萨味的。好像每一个来这里的人。都或多或少地和佛教有点关联才行。否则，就有点亵渎圣地的味道。甚至，在傅清扬的心中，天川的空气都带着一股梵音的味道。



    傅清扬本身不信教，如果非说信教的话，那也是信道教。要知道太昊宫可是道教流派，而傅清扬身为太昊宫的客卿长老。总能勉强攀扯上一点关系。



    作为一名武者，傅清扬对菩萨的兴趣显然没有对武学流派的兴趣大。若说天川的武学流派。首推密宗。密宗，又称为真言宗金刚顶宗等。八世纪时印度的密教，由善无畏金刚智不空等祖师传入华夏，从此修习传授形成密宗。此宗依《大日经》《金刚顶经》建立三密瑜伽，事理观行，修本尊法。此宗以密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗。



    密宗的修行功法成为密法，习练有成威能极大。根据傅清扬的了解，将密法修炼至大成可贯通天地之桥，达到先天境界。然而对密宗而言，武功终究为小道，他们所最求之道乃是佛道。



    密宗之所以“密”，不仅仅是因为修法秘密赖以师徒口耳相传为传承方式，而更主要是由于层次和知见上，更为直接，更为一针见血。佛经上说：一个人修显教要经过三大阿僧祗劫才能成佛，而修密宗则可以“即身成佛”。佛说：“一切诸佛以持真言而得成就。”持真言者，密法修持者也，金刚手菩萨的化身诺那活佛对密法的殊胜有这样的解释：“密宗能够即生证佛之理，譬如一个极坚固塞口之玻璃瓶，佛为瓶外空气，众生是瓶内空气，佛之所以为佛，众生之所以为众生，只因为一层极坚且厚之心垢玻璃为之隔绝也。密宗行人以大菩提心为因，并得金刚上师心传密法，以我之三密，与佛之三密感应道jiā，恰如用大锤，将坚固的心垢“玻璃”击得粉碎，立使瓶内空气与瓶外空气融合jiā通，故得即生成佛。



    傅清扬觉得，若真有密宗武者达到丹劲期巅峰境界，并且彻底打破心垢玻璃，或能一举贯通天地之桥，成就先天业位。不过貌似这并不容易，好像一个悖论。想要将修为提升到丹劲期巅峰境界，必要执着于武道，而想要彻底打碎心灵壁障，就不能执着，所以，密宗虽有密法，然根据记载，纵使天地灵气充沛的古代，能够达到先天境界的人物也是寥寥无几。



    不过虽然如此，在密宗之中还是出现了很多的传奇人物。尽管这些人已经被神化了，傅清扬还是隐约能够从这些传说中看到密宗的实力。毕竟，有些传说也未必完全是空xue来风，总要有些依据才对。



    例如密宗梧通上师，法名梧通，字全妙，传临济宗竹溪寺眼净老和尚。梧通生于民国七年，离开娘胎落地之时，即颈缠脐带两膝跪地双手握拳，有如僧人颈悬念珠，双手合掌拜佛之势，实慧根夙备乘愿再来者也。更为神奇的是梧通上师幼学时，即聪慧过人，灵动机巧，同侪间嬉戏，每装扮佛道礼拜仪式模样，显现出善根宿植。在学校时，即向当时学校老师预言：将来收音机会如

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