请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     130.神仙方略大全 (第3/3页)

掘出来，就可以弥补天地万有的缺憾。道家的学术思想，基于这种观念而出发，认为人的生命，本来便可与‘天地同体，日月同寿’，而且还可以控制天地，操纵物理。

    可是为什么普通人不能发挥这种潜能呢？

    由于普通人不能认识生命的根源，被外物所蒙蔽，被七情六欲所扰乱，随时随地制造麻烦，自己减灭寿命。由于不知道延续补充的原理，只知道减少的消耗，不知道增加的妙用，因而日渐衰落，走向死亡的一端。

    要想长生久视，成为传说中的神仙，必须经过艰苦的修炼。修炼的方法主要是 ‘养神’、‘服气’、‘饵药’和‘祭祀’。

    在这四种修仙方法中。第一条就是‘养神’。那么什么是‘神’呢？

    ‘神无方，而易无休。’

    ‘凡人所生者神也，所托者形也。’

    《黄帝内经》里说：‘神乎神，不耳闻。目明，心开，为志先。慧然独悟，口弗能言，俱见独见。适若昏，昭然独明。若风吹云，故曰神。’

    从这里可以看出，道家思想所说的神，并不是宗教性质的神，也不是简单的唯物主义，它是神能驭物，暗含着生命根源心物一元的思想。

    以上是关于神的理念，那么怎样才能‘养神’呢？

    老子在道德经里说：‘谷神不死，是谓玄牝之门。是为天地根。绵绵若存，用之不勤。’‘致虚极，守静笃’‘夫物芸芸，各归其根，归根日静，静曰复命’。能把心神宁谧，静到如山谷的空旷虚无，便可体会到‘空谷传音，虚堂习听’、‘绵绵若存’的境界了。

    换句话说，如果养神入静到了一定地步。就能听见天地的召唤，与自然界融为一体。

    神仙修炼的第二种方法是‘服气’。就是呼吸吐纳，‘真人之息以踵，众人之息以喉’。吞吐呼吸，熊经鹤伸，天天在吐故纳新而炼气。‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰霜，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”

    黄叶最近一直在使用的“聚灵阵”就属于“服气”的一种，而且还是吸收天地灵气的“加强版”。

    神仙修炼的第三种方法是“饵药”，早年的修真者“服黄金、吞白玉”，也吞服“五石散”之类的矿物。

    在中国的历史上，许多帝王、名人，例如汉、唐、明、清几位笃信道术、服用丹药的帝王，以及名人如韩愈、苏东坡等人，都是服道家丹药而促成速死的，这是什么理由？

    这些金玉丹砂不是普通人能服用的。因为从矿物质提炼出的药品，都是躁性的，具有强烈的挥发生理生命机能的功效，一吃下去，具有强烈的壮阳作用，必然促进性机能的冲动，这对于那些帝王，与名公巨卿们，终日沉湎在声色场中，与醇酒美人打滚的富贵生活中的人，无疑便成为催命剂了！道家对于服用这一类丹药的条件，必须先要炼到神凝气聚，可以辟谷而不食人间烟火的程度，才能吸收融化。

    服饵丹药还可以分成 “天元丹、地元丹、人元丹”三种。

    天元丹是指天然的矿物而成丹的，如五金、八石等天然化学药品。对于这些重金属之类的东西，黄叶目前还不敢吃，生怕中毒死了。

    地元丹是指采用植物性的药材，研究提炼而成丹。这些东西毒性比较小，黄叶已经吃了很多的人参、枸杞，都属于这一类。

    人元丹分成两类：一类是修真人用自身功力凝聚的丹药；二类是指房中术。

    黄叶看到“房中术”就忍不住面红心跳：“嗯，这玩意不错，再过两年咱可以试试。哎呀，俺已经十八岁了，还没尝过个中的滋味呢！”

    修仙的第四种方法是“祭祀”，包括“祈祷”、“封禅”、“祝由”、“符箓”等内容。

    黄叶一口气翻看了十几本，发现修仙的内容很丰富，一时半会儿也看不完，于是将书合起来，接着去下一个房间。

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    画线一下不算字数。

    鬼雨俺不想写得太快。为啥呢？一个是因为写多了容易疲倦，甚至引起逆反的状态，有可能导致太监的产生。第二个是想写出与众不同的东西，必须深入思考，查考有关的资料。对于作者来说，写书的过程就是学习的过程，也是总结思想获得进步的过程。

    看看月票排行榜，就知道起点的仙侠书已经沦落了，比起都市、历史差了好大一截。个中原因是多方面的，情节是一方面，另一方面是修仙的模式，过于千篇一律，让人看着就烦。所以写出新意很重要。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆.qidian，章节更多，支持作者，支持正版阅读！) 请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net