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    第四百三十六章 实业 (第1/3页)

    “你们对上海还是有着很大贡献的!…,

    

    王恒岳忽然话锋一转:“或者不仅仅是上海,而是在推动整个国家的经济发展中你们都有贡献。\\ W 、 . cO m/#百度搜()阅读本书最新手打章节#(本书来自万书网≈ap;下载)”

    

    大总统的口气一下变得缓和起来,让虞洽卿这些人有些不太适应。

    

    “当年张赛提出了实业救国的口号,也真正的去做了,然后带动起了一大批人,展开实业救国道路。”王恒岳在那平静地说道:“上海能够发展到今天,有你们的功劳,但是这条路的确非常坎坷。你们又要想方设法在外国企业的包围中夹缝六求生存,又要应付来自列强、帮派等等势力的威胁。可这也怪不了你们,我们的政fǔ很弱小,管理国家的手段又很薄弱,没有给予你们大的帮助,让你们不得不依靠自己,不得不在应付各方势力的同时勉强求得生存。

    

    王恒岳的这几句话,让上海工商总界的几位代表心里大是感jī。

    

    大总统说出了他们的心里话。

    

    其实他们当初创办实业,大多都抱着实业救国的想法,但是生存环境之恶劣,却让他们又是长吁短叹,又是心灰意冷。

    

    “实业救国并不成功,起码张赛是失败了。”王恒岳沉yín着道:“如果要说对张赛办事业影响大的,不是某个人,而是一个国家,〖日〗本,张赛赴〖日〗本考察七十天。回国以后,他把〖日〗本的成功模式总结为“圣王之道,加“机器之学”并且在这个思路的指导下,开始了他在南通的庞大事业。对于〖日〗本,张赛既推崇,又一直较着劲儿。〖日〗本有一个大商人涩泽荣一,我想你们都知道吧?”

    

    几个商人点了点头。

    

    王恒岳接着说道:“张暴和涩泽荣一他们的经历相似、经济思想相似,而且社会角sè相似,都在国家发生转型时期担当政fǔ和商人沟通的桥粱。涩泽荣一的公众形象是一手拿“论语”一手拿算盘:而张赛的信条“言商仍向儒”〖中〗国的张赛失败了〖日〗本的涩泽荣一成功了。但是在我看来问题并不是为什么张赛失败、涩泽荣一成功而是为什么〖中〗国失败、〖日〗本成功了?

    

    同样是遭遇外来冲击的后进国家,〖中〗国凭什么就输给〖日〗本?我看只有四个字“民族jīng神,的缺乏。首发传统〖中〗国是一个只有天下理念,而没有国家理念的社会,涩泽荣一则在明治维之后的〖日〗本广泛推行“国事理念”娄经营这个企业不是我个人的要求,而是国家发达的要求,这一点非常重要!”

    

    王恒岳朝商人们看了一下:“这看起来像是口号,可是它在〖日〗本经济腾飞过程中的重要xìng,几乎相当于教论理之于西方。反观我们的国家除了民族jīng神的缺失,重要的原因在于制度缺失,而且民族jīng神的缺失某种程度上就是因为制度的缺失。明治维之后〖日〗本进行了制度的改革,这是根本的社会制度的改革。而同期〖中〗国的洋务〖运〗动只是制度内

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