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§§十、处级和尚 (第2/3页)
边的一位老兄——丙,在苦涩的哄笑声中,也加入了谈话。
丙:“不光是人的价值按官级换算,连单位也是如此。为什么许多专科学校拼命申请改成学院?为什么不少学院变着法儿地改为大学?连报社也不能免俗。三十多年安于司局级的报纸,通过各种门路要改为总局级或副部级。因为上升这一级,政治地位、经济待遇,就像货币升值,一夜之间,刮目相看!我们市属一座名山大庙,原来归统战部管,它只能是科级寺庙。该寺庙以做素餐宴席闻名遐迩,海内外人士只要到这座名山一游,无不以品尝全素宴为一大幸事。然而寺庙是科级单位,豆油、麻油和菜籽油以及其他名贵山货的供应都受到限制,远不如邻省的名气不大但级别甚高的寺庙。本市的一位智囊向xx住持建议:改换门庭,投靠省宗教局,即可一切改观。这位住持原是我市政协副主席,换算为副科级,但佛名颇大。经过各方努力,省宗教局表示愿意接过来,于是下令我市,x山xx寺改属省宗教局,括号:正处级。于是xx长老,立即从副科级和尚变为处级和尚。供应立即改观。到省里开会,再也不用挤公共汽车,有小车来接站。佛门是最看破红尘的,是最清静无为的,然而现实利益毕竟不能不在他头脑中打下世俗的烙印;处级和尚比科级和尚更受用。”
我不由得不忝居丁列,加入三位的“硬席杂谈”会。丁:‘官本位’的价值观,大概不能算社会主义的价值观。人的美貌、美德、辈分以及释家的佛法,无论如何不能纳入行政级别。特别是拥有多少真理,更不能按等级计算。两千三百多年前的孟轲尚且说‘民为贵,社稷次之,君为轻’(《孟子·尽心》),何况社会主义的公仆哉!
“现在,我们从逻辑学上陷入了一个两难式。一方面,我们宣扬褒奖对社会有巨大奉献的人,这才是对人的价值的最公正的尺度;另一方面,又对有巨大贡献的人不论他是否合适和称职,委以高官。比如,在反右、**中矢志不改忠于祖国的宏愿,坐了监牢之后毫无怨言,改正之后与苦难
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