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    第一一三章 燃灯道人 (第1/3页)

    步子不觉,已过了数十年,轩辕治理人族也算是功德圆满,只是轩辕与广成子学了不少玄『én』之术,虽然有一百多岁,但亦不觉得老迈,只是人皇之位不可长久占据,思索良久,轩辕还是打算退位让贤,不过在退位之前,却是将自己所学的道法加以总结,创出黄帝内经,其中虽只有《素问》和《灵枢》两部分治病之法,但真正的『jing』髓却是此书中描述的引导术。wwW 。 Β⑤ 。 /

    

    创出黄帝内经后,轩辕随即将人皇之位传给了其孙烦顾。自己则被龙辇接去火云『dng』静修,只是功绩太少,不得圣人之位。

    

    烦*立为帝,时年二十岁,又因所居玄宫为北方之宫,北方『sè』黑,行属水,因此古人说他是以水德为帝,又称玄帝。

    

    烦顾继位,建都于帝丘,加固了对人族的掌控权利,只是九黎一族依旧桀骜不驯,虽尊烦顾为人皇,却不曾多受管制,同时家家信奉祖巫,在他们的心中定位,祖巫肯定要高于人皇,这不禁让烦顾大为头疼。

    

    此时轩辕之师广成子出言道“不止九黎,人族之中还有许多部落信奉祖巫,将近半数,若祖巫显现,一声令下,这些人族必定揭竿而起,推翻人皇之位。”

    

    烦顾听后,更加忧虑,赶忙询问,如何解除比忧患?

    

    广成子摇了摇头,不肯多说,不过却开始为烦顾讲解玄『én』教义。

    

    烦顾听后,眼睛顿时一亮,玄『én』之中尊道贵德、清静寡『yu』、自然无为等等教义,虽对皇权没有多少巩固作用,但也能让人族少些争斗之心,若传扬出去,也是一番功德,到时人族之中信奉祖巫的人越来越少,自己皇权自然就集中。

    

    想到这,烦顾立即下令,禁绝巫教。同时禁断民间以占卜通人神的活动。亲自恭敬地祭祀天地祖宗,为万民作出榜样。又任命南正重负责祭天,以和洽神灵。任命北正黎负责民政,以抚慰万民。劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产,鼓励人们开垦田地。使社会恢复正常秩序。

    

    这一系列措施,却是在打压巫族在人族心中的地位。九黎族人不忿,找颌顾理论,无果。九黎现任族长不愿发动战事,遂带领族人迁徙,渐渐远离人族活动中心。

    

    颌顾为了彻底消除巫族在人族之中的影响,更是篡改文献1尽量抹去人皇帝喾的功绩,如此几十年,人族之人却是渐渐淡忘了帝喾这个人,连造字的功绩,也被安到了仓领身上。而十二生肖守护神,也并未有其人,不过是轩辕圣皇当年创天干地支所衍化出来的产物。

    

    地仙界之中,巫族气运开始衰败,只有当年九黎部落迁徙到东海边上所建立的巫国,依旧保持着对祖巫的敬仰。

    

    人族历史拐了个弯,再次回到原来的轨迹,对于“巫”这个字,人族不再认为是一个种族,而是人族之中那些崇尚鬼神、散播『i』信、败坏风气、盅『hu』民众的骗子巫师罢了。(笔者提醒只是小说,纯属虚构。)

    

    对于人族气运的丢失,帝江却未多加关心,人族气运也不过是地仙界气运的一部分,哪怕全占了,也只是提升巫族之人的修炼速度

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