请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     第两百三十五章：南洋共和国成立 (第3/3页)

钧的教导，因此对这些宗教的本质有一些深入本质的了解，佛家最大的弊病就在于此处，那么为什么不限制他们呢？

    

    在这种制度下，和尚的衣食住行不用烦恼，对于那些真正一心修行的和尚来说是很有好处的，而对那些假和尚花和尚则是非常不利的。

    

    至于立道教为国教，国内到现在都还没有如此来做，但在印尼不一样，印尼是一个伊斯兰教的地盘。

    

    伊斯兰教是一个十分极端的宗教。

    

    如果说犹太人在近代以前是靠天主教控制了西方国家，那么犹太人在近代则是用经济控制了西方国家。

    

    而伊斯兰教在后世，则是意图用人口来控制世界。伊斯兰教徒在疯狂的生着孩子，在后世的全球人口中，伊斯兰教的人口已经占据了很大的部分。

    

    南洋共和国首先要镇压的就是伊斯兰教，如果能挑起冲突的话那更好了，到时候就有借口派遣军队直接血腥镇压了。

    

    血腥镇压虽然不利于名声，但相比屠杀来说，在道义上去不会那么被动，最多只是背负一个丑恶统治者的形象。

    

    西爪哇的宗教构成方面有一些天主教存在，这主要是荷兰人统治下的原因，而在东爪哇，则基本上都是伊斯兰教势力，这个宗教在南洋共和国是很广泛的。

    

    佛教在印尼也有存在，南洋的佛教比较特殊，即带有一些中国化的色彩，也保留着浓厚的印度化色彩。

    

    不过总的来说，越往南的佛教越多钱。

    

    相比中国的佛教在本土化之后敛财行为减少，中南半岛和东南亚的佛教则是非常的富裕，一般来说，各大寺庙都聚敛着很大的一笔财富。

    

    立道教为国教，并对佛教的敛财行为做出限制，且未承认伊斯兰教的地位，暂时还不会引起冲突，因为还没有实施下去。

    

    反正立法先立，实施方面再说。

    

    同时还立法规定，华人可以拥有枪支弹药，土著连刀具都受管制，藏有管制刀具即是重罪。

    

    黎元洪和段祺瑞也在红溪城待着，一是前来主持一些外交上的工作，另外一个也就是来旅游的。

    

    两人现在都闲得没什么事干，特别是黎元洪。

    

    由于地方行政逐渐被华东政府的行政人员接管，虽然表面上还属于中央管理的省份，实际上已经变成了华东政府管理的了，而且地方上的行政人员都不向中央报告情况，而是向华东政府报告情况，为此中央也好管。

    

    黎元洪自然是不会去管的，他还是傀儡中的傀儡呢！他替段祺瑞着什么急啊！

    

    段祺瑞是想管，但黎元洪不松口，他没理由Ⅱ阿！

    

    两人之间的矛盾开始拉升，傲慢的殷祺瑞冷着脸不和黎元洪说一句话，黎元洪也不理他，两人经常是双眼瞪来瞪去。

    

    段祺瑞要动黎元洪也没办法，黎元洪身边有华东政府派遣的守卫人员，他若是动总统，马上就会被华东政府拉下台。

    

    搞来搞去，段祺瑞也没心思管了，反正现在怎么管都无济于事了，中国在华东政府的管理下开始迅速强大，也没什么不好的。

    

    特别是这南洋共和国，此时中国已经强大到可以让荷兰人吐出这么大块的殖民地，段祺瑞也只能佩服万分。

    

    只是想不明白，这么大块的地盘，为什么要让他们独立呢！

    

    虽然说独立后看样子同样是归中国管理，但名义上总的不太干净利落。

    

    在中国迅速发展的背景下，段祺瑞一时找不到合适自己的位置，显得极为尴尬，在红溪城待了几天，看是看出了点由头。

    

    段祺瑞略显得意的对黎元洪问道：“你可知道，为何夏钧那小子要让弄出一个什么南洋共和国？”

    

    “那你就知道了吗？”黎元洪见段祺瑞这家伙突然说话，一想没想到，便冷冷的回道。

    

    “我当然知道。”段祺瑞得意的笑了起来，“不过我不告诉你。”

    

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