请认准"下载楼"官方域名 http://www.daxingwx.net     157 夷州 (第2/3页)

问题，只要科技不断发展，不断的加强对外联系，那么华夏的核心宗主地位便不会动摇，这可是真正的千秋大业啊！

    

    不过这千秋大业陈斐可不想掺和，她现在本能的对坐船有些恐惧，虽说东吴的造船技术是三国最为先进的，可单纯的靠风力水流，还是让陈斐觉得无法忍受，至于远帆出海，那算了，碰到台风漩涡什么的，就等死吧……初始的好奇之后，陈斐又打听了有关台湾现在的一些状况，据诸葛直讲的，估计他们是在淡水一带登陆的，并没有深入，岛上有些土著居民，靠天吃地，极其原始，这正需要我华夏礼仪之邦来教化嘛！其实国土主权也就那么回事儿，历史上谁的老祖宗聪明了，谁占的地盘多了，那就是自己的，就跟日本似的，若是他有一个聪明的老祖宗，有一个强盛的文化，那么当时的中国其实也算是无主之地，他占领了，那就没有后来的中国。所以陈斐并不是一个极端的国土主义者，像现在，夷州也算有主，可他们根本无法驾驭这块土地，那么被别人的文化改造了，他就是属于中国了……所以说，先民智商很重要，有个强盛不衰的统一的核心文化精神更重要，什么叫领土意识？其实就是文化意识，这是产生于人类精神层面的一种想象的规定罢了，就因为台湾的土著没有什么国土领土意识，那么它铁定要被有野心有文化有领土意识的人占领，弱肉强食大势所趋嘛！

    

    所以，陈斐和李四良一拍即合，都打算扩张海外领地，尤其是交州以南，那些地儿也没有自己的文化，土著算什么呀，不听话，华夏的子孙他都杀的血流成河，更何况你没本事的土著，山越的一些蛮人便是例子嘛！于是因诸葛直和卫温的到来，李四良和陈斐忽然对于扩张领地侵夺别人地盘有了兴趣，中原再怎么打，也是中国的，可外面那些野蛮人呢，需要我华夏礼仪之邦的救赎，于是紧接着，二人商议着得给士兵还有文臣武将灌输教化外邦的思想……

    

    诸葛直与卫温自己也没有想到，没有完成孙权交给

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