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    第五百零二章 十八层地狱 (第2/3页)

懂一切之后,微有困惑。  传统观念中,地狱又称阴间,被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中,如佛教、印度教、现今的犹太教和基督宗教中的一些派别等。地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地,可以说是阴间的监狱和刑场。  按照唯物主义的观点来说,人死之后身心俱灭,根本不可能存在“地狱”这个空间。  唯心主义却说,“地狱”恒久存在,是生命轮回、心灵归宿的一部分。  林轩知道,现在自己与地狱一墙之隔,这绝对不是什么好事情。更多更快章节请到。  佛教里的“地狱说”是与其轮回观念有关,以便更形象地解析“业”与“果报”,以导人向善。地狱之名在许多佛经中皆有出现,最常见的是《立世阿毗昙论》中称“泥梨耶” 梵文niraya,意思是没有喜乐和福德的地方,而在《新婆沙论》中,称为“那落迦”(梵文naraka),则是没有喜悦意和喜乐之意。从意译上可知,地狱道是欲界六道中最苦的境界,因为在这里的众生,不但没有一丝的喜悦,还备受各种酷刑折磨。第一时间更新 例如在等活地狱(又名想地狱),此中众生备受砍、刺、磨、捣之苦,皮开肉绽,痛苦至死,当身体被冷风所吹,伤口愈合,身体复生,重又受罪,如此不断地受罪,直到业报受尽才能出离这苦痛无间的地狱。而且在地狱中的众生,寿命又特别长,在受罪之时,真是求生不得、求死不能。  如果林轩看到的就是这样的地狱再现,那么他的寿命想必也不会太长了,因为地狱代表的就是死亡。  根据印顺导师在《成佛之道》的说法,地狱可分四大类,即八大地狱、游增地狱、八寒地狱、孤独地狱。  据《俱舍论》卷八、卷十一和《大乘义章》卷八记载,八大地狱在须弥山南的南方增长天王护持下的南赡部洲下面。八大地狱为:等活地狱Samjva,堕入这里的鬼魂互相残杀,凉风吹来死而复活,更受苦罪;黑绳地狱Kalsotra,以黑铁绳绞勒罪人;众合地狱samghata,以众兽、刑具

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