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    第五百零一章 祭祀之墙 (第2/3页)

现那道墙在砌筑过程中使用了一种米浆加石灰的古老工艺,根本不存在墙缝,石块间被严密封死,滴水不进。还有,他从暗红色的墙体、墙缝上根本没有发现一滴新鲜的血液,那股血腥气绝对不是渗透进来的。  “那就怪了,血腥气从何而来?”他越发感到奇怪。  他离开这块石头,在相隔十步、升高一层的位置上又找到了一块发出鼓声的石头,但回声却稍有变化。W。enxuemm。  同样,在发出鼓声的石头附近,也能闻到浓烈的血腥味。  林轩静下心来,脑子里灵光一闪,突然醒悟:“是人皮鼓!”  以人皮做鼓的传说由来已久,在藏地之外,唐宋元明清各代都有以贪官的皮肤做鼓面、腿骨做鼓槌的实例,摆在通衢大道上供人敲击,以警示世上的官员要清正廉洁。人的皮肤与动物的毛皮不同,所以人皮鼓会永远带着令同类恐惧的血腥气,历经百年不散。W。enxuemm。  当年康熙皇帝巡游西北,将贪官程金山父子处死,用其两个儿子的头盖骨反扣在一起,中间用白银雕刻成二龙戏珠,镶成鼓架,上下鼓面用他们脊背上的皮蒙制,制成一个人皮鼓,再用程金山本人的后脑勺做成一个人头碗。为警示后人,康熙皇帝在离桥湾城西北200多米处修了皇家寺院——永宁寺,把人皮鼓、人头碗悬挂在寺院里,每日击人皮鼓以警示后人。该人头鼓、人头碗一直陈列于此,在一旁的柜窗里还列出了清代贪官的名录及其下场一览表,其中包括军机大臣和珅,云贵总督李侍尧等。这些人最终无一例外被处以死刑,有的还株连九族。而一块更大的展板上,则有康熙皇帝御笔亲书的“以史为镜,可以知兴衰;以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明哲理”的警示碑文,以此告诫全体官员要牢记“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”这一为官箴言。  林轩的反应极快,由鼓声、血腥味领悟到这一点之后,又立刻想到:“中国边远民族历来就有‘活祭’的习俗,难道这道石墙竟然是传说中的‘祭祀之墙’?”  关于“祭祀之墙”,在很多少数民族史书中多有记载。更多

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