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    《左传》中有一段这样地文字：‘天反时为灾,地反物为妖’。其中的“妖”泛指一切生物或东西的反常的现象。

    而之后由于道教的进一步发展，又给了妖怪更实体化的定义。

    妖被用来形容修炼的动物,怪则被用来形容由于某些事件得到修炼机会的植物或无生命的物体。

    说道妖怪的来历就不得不从宇宙始初说起，当时自然演化之道处于混沌中的太极之中，太极亦称太一，是种宇宙的原质。后来经过了不知多久,阴阳从太极中分化而出,轻清者为阳,上浮而为天；重浊者为阴，下凝而为地。就此天地形成,天地形成后阴阳二气互相吸引，虽有盘古真人将其划分但仍不能完全隔离，阴阳二气混杂从而化育了万物。

    万物中阴阳比较平均的就演化成了人,至阳者化为部分天神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，散落在世间各处。阴气稍重者化身为无生命的物件、草木、野兽一类。

    万物大的划分虽已停止,但这些类别并非一成不变，万物中不但会时常出现具有异禀者，而且因为阴阳两气的变化，所以有些灵气会在特殊的情况下倾泄到阴气稍重的物体上，那些无生命的物件、草木、野兽之属也就因此得到修炼的机会。

    

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